章法是书法艺术形式美的重要组成部分。点画是线条美，间架结构是局部的构图美，章法是整体构图美。楷书章法的整体感，首先是整齐，字的排列形式是字与字、行与行之间的等距，给人一稳定、庄重的视觉效果，这种形式最适合严格意义的楷书。其二，多样统一。一件书法艺术品首先感...

(三)讲究题款用印题款、用印是章法中不可忽视的重要组成部分。款字的大小应小于正文，但不宜过于悬殊。用印在题款后加盖印章，不仅会对整个作品章法起到锦上添花的作用，而且使用得当，还会起到调整重心，均衡章法的重要作用，必须慎重对待。钤盖的位置可视其...

因始袓陈卜为人忠厚，精通拳械，深为近邻乡民所敬重。故将其居住的地方叫陈卜庄(解放后，陈卜庄并归温县，至今仍叫陈卜庄)。先袓后因陈卜庄地势低洼，常受涝灾，又迁居温县城东十里的常扬村。始袓陈卜居温县后，为奠定家业基础，偏重于垦种兴...

陈金鳌，又称陈公金鳌，是陈氏第十八世。祖父陈垚去世后，陈金鳌师从三祖父陈鑫，年至廿岁，其拳架、器械已在村中享有很盛名，尤其精通各种器械，深得村中长辈赞许。在武汉期间，陈金鳌率刘九功等“码头赤手勇斗群帮”，一时传为美谈。无论习...

陈垚(1837·--1916)，字坤三，仲甡长子，叔伯弟兄排行第二，为陈氏十六世。陈垚出生于清朝末年，陈淼胞兄，陈鑫弟弟。陈淼个头矮小，体重不过百斤，但从小在父亲的教导下苦练太极拳，深得其奥妙，每年练拳万遍，十九岁入武庠生，几十年练拳不懈，功夫惊人。但太极拳已达到最高境界。人若接触垚公，滑如冰凌，粘如胶。在陈家沟流传垚公神奇故事最多，玄妙无穷。垚公以不见形为妙的打顶劲的上乘功夫一直流传至今，无人不知陈家沟的垚公。...

章志荪字梓琴，号研几，安徽泾阳人，现代梅庵派琴家。章志荪初随李缉熙学琴，后师从陈寿臣，后移居台湾，在台北广收弟子，著有《研易习琴斋琴谱》。其弟子主要包括孙毓芹、汪振华、侯济舟等。

我国书画作品除去题款尾部的姓名印章以外，往往还有镌刻诗、词、章、句及图案等的印章，统称为“闲章”。闲章虽小，却融书法、绘画、雕刻于一体，是一种独特的造型艺术，是艺术作品的重要组成部分。由于这种闲章无关名讳，可以随意表心迹、抒志趣。更...

驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。后人以“桃李”喻后生或后辈。严禁私相买卖，只能卖与官家。尤氏答应了，一面走出来至暖阁前上了轿。譬如，嘉庆时皇帝给和珅定罪抄家时，其中一罪就是在家中私设路灯。如果承认大观园是历史的影子，其原型必须在1746年左右建成开园。主要情节就无法展开。可见大观...

近代，元宵又改称“汤圆”，谈到这名称，还是袁世凯这位洪宪皇帝所为哩。于是，他通令全国，将节日食品“元宵”改作“汤圆”，元宵节也改为上元节。后来，袁世凯称帝，改中华民国纪年为“洪宪”年号。汤圆，这道风味独特的节日食品，历来受人青睐，后来它已不属元宵节的专门小吃了。

清代时皇帝的印章称宝也称玺。据史料记载，汉代沿袭秦制，当时除玺、印名称外，开始有“印章”二字。一般官吏和老百姓的印章，只能称“印”。在封建社会中历代王朝沿袭这一制度，如元代除沿袭旧制一般称“印”之外，又把印章称为“押”。

自有印章以来便有印纽。印纽是指印章顶部的装饰，它是印章造型美化的一个重要组成部分。最初的印纽形式很简单，多是用来穿孔系绶，以便悬挂或携带。周彬又字尚均，杨玉璇和周彬的有些作品，暗藏有“玉璇”、“尚均”字样的款。继杨、周二人之后，又有董沧门、奕天、妙巷鉴、王...

这时的印章，已不仅是自己用，还可以当成礼物，馈赠友朋。在印章艺术光耀文坛的明清两代，边款已成为印章艺术的有机组成部分。如吴熙载和赵之谦二人都是清末著名篆刻家，他们互相敬佩却从未见过面。两位篆刻家以印会友，在艺林中传为佳话。这样比黄易的方法减少了印石转动的次...

清朝廷予以采用，并把据此编制而成的历法命名为《时宪历》，予以颁行。汤若望亦被任命为钦天监监正，成为在中国主持天文历法的第一个外国人。

书法作品中的印章一般有方行章，扁章，圆章，随形章等,扁章，圆章，随形章一般盖在作品的右上角，而且要根据印章的内容来确定你应该在什么样的作品上盖。一般来讲，扁章，圆章，随形章都有等各种种类...

申报地区或单位：云南省西双版纳傣族自治州傣族章哈又称“赞哈”，是傣族传统的曲艺唱曲形式，流传于云南省南部边陲的西双版纳傣族自治州及思茅市江城、孟连、景谷等地傣族村寨，与傣族毗邻而居的布朗族中也有传唱。章哈既是歌手称谓，也是作为曲艺表演形式的曲种名称。章哈的...