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历代名家画梅:杨无咎、陈宪章、王冕、金农等

历代名家画梅:杨无咎、陈宪章、王冕、金农等

历代名家画梅:杨无咎、陈宪章、王冕、金农等。宋杨无咎四梅图北京故宫博物院藏。明陈宪章推篷春意图广东省博物馆藏。明陈宪章畫梅花台北故宫博物院藏(原)明陈录烟笼玉树图北京故宫博物院藏。明陈录万玉图台北故宫博物院藏。明陈录梅花图台...

陈志雄:文字历史不等于书法历史

因为程邈的身份是奴隶,故称为“隶书”。隶书的书写比篆书更为方便,于是到了汉代被确立为国家文字。赵一将此比喻为东施效颦,不理解,讽剌这种现象。考古中发现在书法艺术诞生以前的隶书碑刻、篆书钟鼎、甲骨文字等,在今天来说,它们是文物...

《神农本草经》

《神农本草经》是我国现存最早的药物学专著,被奉为中药学经典。全书分三卷,载药365种,分上、中、下三品,文字简练古朴,成为中药理论精髓。书中对每一味药的场地、性质、采集和主治病症都有详细记载。对各种药物怎样相互配合应用,以及简单的制剂,都做了概述。这些都已用现...

陈发科与陈式太极拳

陈式太极拳创始于明末清初,至今已有300多年历史,河南陈家沟陈氏九世陈王庭所创。这些书的出现,使陈式太极拳进一步得到了普及和发展。研究会的成立进一步推动了北京陈式太极拳的发展。陈式新架套路也有两种,一种是陈有本创...

中国古代农业鼻祖“神农氏”的传说

炎帝就是在中国古代传说的农业的鼻祖“神农氏”,他是远古时期的帝王,也是“三皇”之一。传说炎帝的母亲是被神龙绕身而怀孕的,生下他后,是个牛头人身的小孩,而且头上有角。炎帝教人们学会了种地、收获,所以他是农业的发明人,是农业神,所以叫“神农”。...

汉族历史汉族农业发展史简介

汉族历史汉族农业发展史简介

汉族的传统农业,属于东方集约农业类型。由于积累了数千年的耕作经验,汉族先民留下了丰富的汉文农学著作。宋代问世的农学专著《农书》,专述南方稻区农事。此外,各朝各代各地区刻印的农书也不在少数。中华人民共和国成立以...

神农与茶

为了知道各种草本的性质,神农就亲口品尝,然后仔细观察它们在肚子中的变化。有一次,神农吃到一种树叶,这种叶子吃进肚子里后,在里面走来走去,像是士兵在进行搜查,不一会儿,整个肠胃便像洗过一样干净清爽,感觉非常舒服。神农记住了这种叶子,给他起了个名字,叫\"茶\"。...

第88届农民曲剧艺术节

年年举办农民曲剧艺术节7月9日是登封市颍阳镇李洼村的大日子,祭祀龙王,还有盛大的“农民曲剧节”吸引着人们的脚步。来自颍阳镇陈沟的刘华琼今年50多岁了。现年83岁的省艺术研究院研究员马紫晨说,这次是以李洼村荣誉村民的身份来参加李洼农民曲剧节的,从1953第一次...

神农尝百草

神农苦思冥想了三天三夜,终于想出了一个办法。神农他们正往前走,突然从峡谷窜出来一群狼虫虎豹,把他们团团围住。神农马上让臣民们挥舞神鞭,向野兽们打去。神农吃了灵芝草,毒气解了,头不昏了,会说话了。神农尝完百草,为黎民百姓找到了充饥的五谷,医病...

清明农谚农俗

从形成的先后时间看,“清明”首先是作为二十四节气之一出现在历史上的;汉魏以前的典籍中出现“清明”,一般是指与农事活动密切关联的节令名称。当然,后来居上的节俗“清明节”与节气之“清明”有着很大的关联。作为二十四节气之一的清明,时间约在冬至后一百零七日,春分后十五天,太阳黄经...

农历中“二十四节气”对农业的指导意义

农历中“二十四节气”对农业的指导意义

本文探讨了农历中“二十四节气”在农业生产中的重要作用,分析了各节气对农耕活动、作物种植与收割等环节的指导意义,并阐述了这一传统知识在现代农业中的价值与应用。

中国农历节气与农耕文化的不解之缘

中国农历节气与农耕文化的不解之缘

中国农历节气作为传统文化的重要组成部分,与农耕文化有着深厚的不解之缘。节气指导着农耕生产,体现了人与自然的和谐共生。

中国古代农业工具如何见证农业繁荣?

中国古代农业工具如何见证农业繁荣?

中国古代农业工具承载着深厚的文化底蕴和技术智慧,见证了农业的繁荣与发展。犁作为翻耕土地的千年神器,经历了从木、骨到铁、钢的材质变革。耧车的出现提高了播种效率和准确性。耕牛作为重要助力,减轻了劳动强度。灌溉工具如桔槔,改善了农田灌溉条件。这些农业工具...

书法的历史与历史的书法

前者的主体是书法,后者的主体是历史。前者围绕“书法”这一核心,就书法本体语言所延泛的文化、社会、思想等因素进行陈述。后者的核心则是书法与时代的关系重构的问题,以此确定书法的时代文化身份。一部完整的书法史正是在二者的交互、回应...

明、清摺扇书画

徐渭以米芾为宗,演为颠张狂素,自诩书法在自己的画笔之上。傅山行草兼工,朱耷、陈洪绶各以行书自立规范。金农漆书,可谓前无古人。

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