申报地区或单位：河北省昌黎县昌黎民歌是流传于河北省东北部昌黎县的一种民间小调，产生年代可以追溯到元代，至今已有七百余年的历史。按演唱内容区分，昌黎民歌包括劳动号子、故事传说、爱情、生活四大类型，演唱形式则有秧歌调、单...

黎医黎药是黎族人民世代相传的传统医药。五指山地区现有植物药500多种，动物药200多种，矿药物100多种。姑且可以把它看作是一种在民俗中的心理治疗形式，而不能把它视为是黎族的民族医学模式。由于黎医在黎族的历史进程中担负着整个部族的繁衍与发展的...

众所周知，越具有民族特色的文化，就越贴近自然，黎族文化正是如此。黎族的各种饰品，都是纯手工的，材料取自牛骨、银、木材等等进行制作，有闪烁银光的簪子，打磨的骨链，木梳子等各异不同，这些无不是贴近大自然的气息。下面，随小编一起看看黎族多姿多彩的...

刘昌庆先生仰望历史的夜空，将灿若星辰的历史人物诉诸笔端，便有了诗集《仰望星辰》。除了政治家，刘昌庆的笔触更深情地切入到了与自己相近相通的文学家、艺术家们。靠这样的精神文明建设导引者来成就中国的文明富强的结局是可想而知的。民族英雄式的...

黎族山兰酒的色泽初期呈乳白色，温润如玉，黎族人通常叫“biang”酒。“biang”酒对不好酒者最具吸引力，浓甜微辣，辣而不燥。在我国历史上，不少伟人都为黎族人民用“黎法”酿制的山兰米酒所倾倒，并留下了许多佳话，说到这，苏轼与黎族米酒的故事就是其中一...

文昌塔位于合浦县城南约3公里处，始建于明朝万历年间，距今已有三百多年历史。塔为八角形，高约36米，塔座8.1米，内径2.6米。为7层叠涩密檐砖塔，其造型从底层向上逐层收窄，塔顶为一红胡芦。每层开着东西通风门，即坤门与凤门，其余是作装饰之用的假门，塔内有阶梯盘旋而上。文$#...

黎族的民族节日有丰富的文化内涵，是黎族文化的集中反映。黎族民间过春节称为过旧年，从除夕至初四止。黎历把元月称为年月，是过年的休闲月，是一年的开始。黎族各家老少都会把家里打扫得干干净净，欢天喜地迎接新一年的到来。捕到猎...

2012年起，黎里已投入8个亿，古镇保护一期工程已完成，市河两侧旧貌换新。令人欣慰的是，黎里仍保持着静谧的环境、古朴的民风。经营阿王套肠的店铺，已搬迁到了人民东路。食用时，切成薄片，盘中的套肠片宛如一片片粉白香糯的藕片。在黎里，卖油墩子的店不止一家，最有名的是老...

黎族剪纸主要用于黎族的丧葬习俗。黎族丧俗中所谓“作八”仪式，是在出殡前夜举行，届时灵堂的装饰及祭奠仪式需要大量的纸祭品，如冥衣、灯笼、纸屋、纸马、纸伞一类。民间剪纸在海南有着较为悠久的历史和传统，1996年11月，乐东黎族自治县大安镇因民间剪纸的普及和成...

连续三千年以上的黎锦工艺被誉为中国纺织史上的“活化石”。2006年，黎族传统纺、染、织、绣技艺被列入国家级非物质文化遗产代表作名录项目。现在正在申报世界文化遗产。黎锦的品种有妇女统裙、上衣、裤料、被单、头巾、腰带、挂包、披肩、鞋帽等。黎...

黎族传说他们的祖先是乘独木舟来到海南岛，黎族传统民居中的“船形屋”，据说就是根据倒扣的独木舟外形盖成。独木舟古籍虽有记载，具体出现的年代尚不能断定，海南的考古中也没有发现。黎族独木器以独木舟最为着名。独木器具的实物属性，表现了黎族特定的生产方式、生...

自古以来，茶是中国人最主要的饮品之一，而对饮茶的喜爱在南昌显得尤为突出。南昌的大街小巷，茶铺、茶叶店星罗棋布。在这种浓厚的饮茶氛围中，南昌孕育出了独具特色的饮茶风格和民俗,并形成了自己独特的茶文化，而这种独特的茶文化也构成了中国茶文化的瑰宝。南昌采茶戏流行于南昌、新建、安义等地。此后，南昌采茶戏步入鼎盛时期，南昌采茶剧团、省采茶剧团经常前往全国各地巡回演出。同时，编演的作品多次获得国内外多种奖项。...

阿昌族地区盛产大米，以大米为主食，副食品有肉类、各种瓜果及蔬菜，蔬菜有园地种植的各种豆类、土豆、青白菜、萝卜等以及山上的一些野菜、植物嫩叶花果等。火烤生猪肉和过手米线，是当地各民族喜好的风味食品，每逢节日、集会、婚丧喜事，阿昌族人民都要聚在一起尽情品尝，其...

阿昌族传统的言传身教的教育形式表现在对民间文学艺术的继承上。据二十世纪五十年代初统计，阿昌族的青壮年90%以上是文盲。阿昌族的学校教育几乎为零。二十世纪五十年代以后，在阿昌族地区逐渐开办了学校，使阿昌族的适龄儿童接受了正规的现代...

魏国都城大梁以北的黎丘乡，经常有爱装扮成乡人子侄兄弟的鬼怪出没。有一天，家住黎丘农村的一位老人在集市上喝了酒，醉醺醺地往家走，在半路上碰到了装做自己儿子模样的黎丘鬼怪。老人知道自己的儿子素来诚实、孝顺，因此相信了他的话。老人想着想着，一转念记起了#$...