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西汉简牍帛书介绍

简帛书的灿烂辉煌,打破了“西汉无书”的困惑没有简牍,就难见西汉书法的辉煌。西汉书法最杰出的代表是简牍及帛书。西汉简牍的大量出土,打破了“西汉无书”的历史困惑,为我们展现了西汉古文明的灿烂辉煌及书法艺术的伟大成就。(《论书绝句》,1990年三联书店出版)西汉简牍#$...

帛书《系辞》反映的时代与文化

关于帛书与通行本《系辞》的时代,于豪亮、陈鼓应、王葆玹、陈松长等认为帛本早于通行本。通行本乃汉初学者将帛本与《易之义》等部分文字合编、增删、改编而成的。如卦名使用一些战国古文字等等。因为这可能是汉初抄写时的文字特点造成的。下面我们选择《系辞》中有代...

帛书《周易》浅析

为行文方便,适合一般人的阅读习惯,下文中帛《易》均用通行本之卦名表示。阴阳为《易》之根本。下爻如为阴爻━━,则阴爻━━为阴“0”,不变。

舞剧《霞谐帛瓦:觉、白、梵》

《霞谐帛瓦:觉、白、梵》2012年12月29日晚在拥有300年历史的正乙祠戏楼上演。历时3年而成的《霞谐帛瓦》源自编舞史晶歆在西藏考察的反思与感悟,成熟于游走亚洲各国的旅程中对生命和信仰的求索。听闻佛音呼唤犹豫、进退、浮沉的“红”,戴上面具,接过黑衣舞者递来的钵,隐于黑暗。红...

人物龙凤帛画

该画是中国现存最古老的帛画。《人物龙凤图》表现的是龙凤引导墓主人的灵魂升天的情景。图中画一细腰女子,身穿宽袖长衣,头后挽这一个垂髻,衣服和冠都有装饰物。妇人两手向前伸出弯曲向上,作合掌状,左侧而立,女子左上方画有一展翅扬尾的凤鸟和一仅现一足的龙。此画以墨线勾画,可以认为战...

“满地黄花堆积”辨析

甘肃省宁县第一中学王力李清照的代表作《声声慢》词被多种版本的语文教材所选,但对其中一句“满地黄花堆积”的理解却存在着争议。争论的重点集中在两个方面:一是“黄花”是自然形态的菊花,还是人工栽植的菊花?二是“堆积”是指倒伏匍匐在地的自然形态的菊花,还是形容菊花...

竹帛《五行》篇比较

以及,竹帛二经的次序不同,有无实质性的意义。另一处章节上的不同较大,涉及到第10章至第20章间的所有次序,而且关系到思想内容方面,值得认真注意。但是同为“经”“说”,有著者自说与他人补说之分,不能不分辨清楚。春秋三传各有千秋,早为论者公认;虽然迄今为止尚搞不清传者为谁。这一猜...

古筝歌谱【十里堆】

古筝歌谱【十里堆】

堆谢(各类民间歌舞知识)

过去,在堆地有每年四月十六日起歌舞—周的习俗,堆谢即其中的—种歌舞。堆谢在堆地时,分为南北两种,堆南地区的优美,堆北地区的健壮。流传到城市后,两种已互相融合。直至中华人民共和国成立后,才恢复本来面目。伴奏乐器原来用札木聂、竖笛及牛角...

广粮堆与谎粮堆

据说与袁崇焕和老汗王斗智有关。有一年,老汗王带领十万大军进攻宁远,打算一举攻下,打开通往山海关的大门,继而攻占大明的首都北京。老汗王派出探子四处张扬宁远不打了,要带兵走北路进北京。老汗王感得有理,加上自己的粮食也不多,又在占领区,宁远援军已经出动,...

战国帛画人物御龙图

这幅帛画反映出先民们对人死后灵魂不灭,乘龙天游或乘龙升天的一种愿望。御龙乘风白鹭相随,表现出男子轩昂自若的风度。

堆嘎(现存戏曲剧种简介)

·堆嘎见藏戏。

堆字(曲艺音乐名词解释)

·堆字见垛字。

传统普洱茶渥堆发酵需要的时间

传统普洱茶渥堆发酵需要的时间是很长的,而且发酵中还有很多不可控的因素。普洱茶大厂勐海茶厂现在是三代黑马技术,可控性和稳定性得到很大改进。今年中茶的云南茶厂也更新了发酵设备,以下介绍的是传统渥堆发酵需要的时间,这种一般是中小茶厂,个人小作坊。普洱茶渥堆$#...

论马王堆汉墓《丧服图》题记所反映的“本服”观念——从“服术”的角度看《丧服图》的复原方案

论马王堆汉墓《丧服图》题记所反映的“本服”观念——从“服术”的角度看《丧服图》的复原方案

董珊的复原意见,主要刊于《简帛集成》中《丧服图》的部分。10无论是从信曹学群断读,还是胡平生断读,诸家复原方案的起点都是基于《丧服图》题记与图示相一致这一判断的。

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