魏晋南北朝两裆铠魏晋北朝时期的铠甲主要有筩袖铠两、裆铠和明光铠。“裲裆”，有两种含意，一种是指服饰制度中的“裲裆衫”；一种是指武士穿的“两裆铠”。裲裆衫的材料，通常用布帛，中间纳有丝棉，取其保暖。铠甲的甲片，有长条形和鱼鳞形两种，比较常见的则是在胸背部分采用小型的...

在这一传统影响下，曹魏自认为是代汉的新王朝，正朔、服色等如何确定便是统治者无法回避的问题。这一点魏文帝曹丕受禅后即注意到了。但这并不能满足公卿们的要求。这一建议反映了自两汉以正朔、服色为王朝气运之象征这一观念已深入人心，服色从属于正朔，应该一同改易。无论是桓阶上书...

京胡考级谱我魏绛闻此言如梦方醒《赵氏孤儿》魏绛唱段

”这基本上把魏碑书法的用笔、结体和风格都较为全面地概括了。它为唐楷的形式奠定了坚实的基础，因此，魏碑在我国书法史上的作用不可抹煞。”这一评述，可以说是恰如其分的。如南京的萧娴为康有为的学生，用笔潇洒中参透魏碑的笔意。

北魏书法，远则继承秦篆、汉隶，近则继承曹魏的《上尊号表》和《受禅表》，以及孙吴的《天发神谶碑》。北齐、北周的碑刻也属于北碑的领域，但它们的书法已显然与北魏不同。它的字体已有南朝楷书的影响，转折处不方而圆，减少了北魏书法刚劲的气氛。北周政权只维持了二...

魏晋南北朝时期的妇女妝饰顾恺之《女史箴图》，彩色绢，根据西晋文学家张华《女史箴》一文而绘。全卷共九个部分，这是其一个部分，画面为一贵妇席地而坐，一侍女为其理发梳妆。侍女（站立者）头梳高髻，上插步摇首饰，髻后垂有一髾。这种发式早在汉代就已经出现，魏晋以后，再度流行，...

北魏统一中国北方，所建宫殿在魏晋洛阳宫基础上又吸收了东晋、南朝建康宫的特点。前一组为式乾殿和显阳殿，后一组为宣光殿和嘉福殿。在显阳殿和宣光殿之间有一条横街，称为永巷，将寝区中轴线上的四所宫院分为两组。在中轴线上四座宫院的两侧还有次要轴线，建有若干次要宫院。北魏...

文徵明行草《赤壁赋》

公元627年，唐太宗当上皇帝后，马上召见魏征，并任命他为谏议大夫。魏征是唐朝初期杰出的政治家，他不顾个人得失，先后进谏200多次，以刚直不阿，敢于面谏闻名，是我国历史上最有名的谏臣。一天，唐太宗召魏征进宫，和他一起进餐。魏征非常高兴，饭还没吃，3碗醋芹已吃...

魏晋南北朝服饰魏晋时期军戎服饰复原图。左侧为铁制筒袖铠，是一种胸背相连、短袖，用鱼鳞性甲片编缀而成，筒袖铠的外形与西汉的铁铠很相似，从头上套穿，这种筒袖铠坚硬无比。胄基本沿袭东汉的形制，胄顶高高地竖有缨饰。右侧为魏晋时期的戎服，主要是袍和裤褶服。袍长及膝下...

这是魏碑中最有蕴藉风趣者，都是郑道昭父子的遗迹。“上下碑”，每碑多者一千五百余字，均刻于天然岩石上。

魏晋玄学是中国哲学史上的璀璨明珠，以深邃思辨和独特风采吸引后世学者。正始年间，何晏、王弼提出“贵无论”，开启玄学思辨之旅。竹林玄学以嵇康、阮籍为代表，批判名教，崇尚自然。元康时期，向秀、郭象提出独化论，深化本体论探讨。魏晋玄学兴起衰落与社会政治背景密切相关，但其影...

魏晋风流促成魏晋诗歌中雅致的酒文化，魏晋之后的唐朝，其诗歌繁盛，达到空前绝后之态。

本文通过阐述“围魏救赵”这一经典策略背后的深层智慧，探讨了在复杂局势中如何运用智谋、把握时机，以实现以小搏大、转危为安的目的。

先是魏、蜀、吴三国鼎立，随后两晋短暂的统一仅维持了51年便又分崩离析。北方先后有16国割据，后又经历了北魏、东魏、西魏、北齐、北周的更替。在南方则先后有东晋、宋、齐、梁、陈的政权变换。许多前代流传的故事、传奇也在这段时期得以完善和改变。牵牛织女的神话传...