申报地区或单位:河北省威县乱弹是清代康熙末年兴起的地方声腔剧种,至嘉庆、道光时已形成独特的风格。京徽合流以后,乱弹脱颖而出,自立门户。威县乱弹是一个多声腔剧种,主要流行于河北省威县一带,其声腔包括乱弹腔、昆腔、扬州乱弹、高腔、罗罗、唢呐二黄...
董月清四川威远县界牌人,民国初年资阳河名小生,清末民初时期常在资阳、内江、富顺、自贡、威远等地演出,与名旦刘三凤配戏甚多。由于董月清戏多而熟练,且善于表演,当时有戏状元之称。董月清小名百寿,善于文武小生各种人物的表演。董月清演出的优秀剧目有...
卓舞是玉树最具代表性的平易近间舞蹈,是玉树藏族舞的精髓。新寨在藏族被视为神圣之地,新寨丰硕悠长的“曲卓”也是远近闻名。“孟卓”,“孟”藏语意为“群众、公共”,意为“群众舞蹈”,当地习称“卓舞”。女子只许不美观之不能合舞。至今玉树卓$##...
申报地区或单位:浙江省诸暨市诸暨西路乱弹是清初秦腔西路艺人由陕西经杭嘉湖水路传入诸暨,与当地语言、音乐、戏曲相结合而形成的乱弹剧种,流行于嵊州、绍兴、萧山、浦江、义乌等周边地区。诸暨西路乱弹在声腔、语言、剧目和表演上又与其他乱弹剧种有别。清中叶是诸...
申报地区或单位:江苏省金坛市山东省博兴县董永传说是我国广为流传的四大民间传说之一,最早载于西汉刘向的《孝子传(图)》。相传董永卖身葬父,孝行感天,七仙女下凡与之婚配;七仙女一夜织成十匹锦缎,将董永三年工期改为百日;天上玉帝查出七仙女私下凡尘...
申报地区或单位:江苏省丹阳市董永传说渊源久远,是当代中国最为流行的传说故事之一,在江苏省丹阳市也得到广泛传承。相传董永是丹阳延陵人氏,家境贫寒,侍亲至孝,因老父亡故无棺木下葬而卖身为奴。他的孝行感动了玉帝的小女儿—七仙女。于是七仙女私自下凡,在槐荫树下与#$...
卓文君,西汉临邛才女,貌美而善琴。卓文君是临邛富豪卓王孙之女,新寡家居。一次大文豪司马相如在卓王孙家作客,以琴曲《凤求凰》向卓文君求爱,赢得了卓文君的心。由于司马相如家贫,卓文君和司马相如又到了临邛,开设酒肆。卓...
米芾向乱帖米芾《向乱帖》,又称《寒光帖》,淡黄纸本。行草书。纵27.3厘米,横30.3厘米。北京故宫博物院藏。《向乱帖》是其四十一岁以前书写的。明董其昌在此帖的跋记中写道:“老米此尺牍似为蔡天启作,笔墨字形之妙,尽见于此”。此帖书法与一般常见的米字...
三天以后,国王如约把卓娃桑姆迎进了王宫,并举行了盛大的婚礼宴会。又过了三年,生下一位王子,取名滚多列巴。国王一听,惊得当时昏厥过去。于是来到卓娃桑姆的寝宫——卓玛拉康,一看,果然已人去楼空。国王觉得王子说的在理,于是,右手拉着小王子,左手拉着公主,走到...
·卓即锅庄。
申报地区或单位:山西省万荣县江苏省东台市河南省武陟县湖北省孝感市董永传说最早载于西汉刘向的《孝子传(图)》。此后三国曹植的《灵芝篇》和东晋干宝的《搜神记》也都有相关记载。干宝的记载因主题突出(行孝)、情节完整(“鹿车载父”、“卖身葬父”与天女适嫁“助君偿债”)而在我国农村...
申报地区或单位:浙江省台州市、浦江县台州乱弹原名黄岩乱弹,形成于明末清初,流行于台州、温州、宁波、绍兴、金华、丽水等地区。台州乱弹有三百多个剧目,常演剧目号称“七阁八带九记十三图”,七阁包括《回龙阁》、《兰香阁》等,八带包括《鸳鸯带》、《挂玉带》等,九记包...
尤金•卓别林常去世界各地参加杂技节,对于中国的杂技表演,他给予了很高评价,并且表示中国杂技想有更大的提高应该走出去。作为杂技节评委,尤金•卓别林对于节目评定,有自己的一套衡量标准,他表示注重技巧,但更重视精神内涵。他在加拿大也有固定的马戏大篷,名为“尤金...
可见董先生牢牢抓住“太极”两字的含意,太极即阴阳,虚实亦寓于阴阳含义之中。董先生解释上述四点要领对初学太极拳者很有教益。国家体委编定的规定套路就是采用这一适宜广大群众锻炼的架式。内外兼修,加以动静变化,自开展而及紧凑,身体而使用全,可至臻密境矣。
秦腔名家董厚生兴平人杰地秀灵,秦声秦韵比酒浓。如雷灌耳董厚生,星光灿烂照长空。杨红梅和商芳慧,都是他的好学生。拜托晓慧播放饭,品味名段细聆听。2013年3月18日播于陕台农村广播《戏曲百花园》。