《方舆纪要》卷47襄城县：论城“魏武行营也。中有论事台”。

春秋战国时期，名家以独特辩论术和逻辑思维闪耀历史舞台。公孙龙的“白马非马”等论点展现了名家将“名”与“实”分离的巧妙逻辑。名家不仅影响当时社会风貌，更留下宝贵精神财富。其思想强调和平与理性，对后世影响深远。今天，我们仍可借鉴名家的逻辑思维，以更清晰、理性的...

五代·王仁裕《开元天宝遗事·七宝山座》：“惟张九龄论辩风生，升此座，余人不可阶也。”

因此，哲学也是有赖对各种理论之批判而成立，其有所肯定，亦有所否定。

一百年前，梁启超和严复有过一场有关文风的公开辩论。严复的文风复古态度，是既明确又坚定，他自然不会接受梁启超的批评。这句话，似乎是说严复译书是“为藏山不朽之名誉”而不是“将以播文明思想于国民”了。对梁氏这个说法，我们需要依据史实作恰当释读。梁氏写文章，是要“播文明思...

孔子东游，见两小儿辩日，问其故。(辩日一作：辩斗)一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中$#...[诗词]

可以说，对“笔墨等于零”的论辩是近年来画界津津乐道的事情。其实已故的徐复观先生在《中国艺术精神》的序文中就提到“我国三百年来因过分地重视笔墨趣味，而忽视了作品中所表现的人生意境”。徐复观先生的观点和吴冠中先生的观点是相似的，过分地重...

《墨辩》所论“三物”，即故、理、类三者，它是立辞的基本要件。而“故”是否表现为命题，又是否表现为直言命题?《墨经》作者一概未予论及，甚至可以说从根本上无有涉及。这里仅指出了“辞”的作用，即辞是人们用来表达思想的。针对同一事物“彼”，因为认识不同，一方“谓...

十年寒窗中状元[歇后语]

方法论（中药名）[猜谜语]

本文深入探讨了公孙龙的两大诡辩论点——“白马非马”与“坚白石二”，分析了其背后的逻辑推理和哲学意义。文章指出，这些论点不仅挑战了传统名实观念，还推动了古代逻辑学发展，为后世哲学思考提供了重要资源。公孙龙的思想在哲学史上具有重要地位，并对现代哲学研究产生深远...

辩冤（打成语一）[猜谜语]

在中国农历中，“大寒”与“小寒”不仅是节气的标志，更蕴含着深厚的文化内涵。本文通过描绘这两个节气的自然景象，探讨其中所体现的民间智慧与生活温情，展现了中国传统节气的独特魅力。

内容包括辨太阳、阳明、太阴、少阴、厥阴病脉证并治法，分附“后贤治中寒方论变法”。作者认为伤寒病证，邪之传经者为热病，直中者为寒证，治疗时二者不宜混淆。故将仲景伤寒论析分为二。[书籍]

伤寒论辩证广注清·汪琥注《伤寒论》研究性著作。一名《张仲景伤寒论辩证广注》，简称《伤寒辩注》。14卷。清汪琥(苓友)辩注。刊于康熙十九年(1680年)。汪氏认为：“伤寒之病，名虽为寒，其...[书籍]