一《程氏易传》的酝酿和写作当始于程颐青少年时期。时年已七十余矣。程颐非常重视此书，力求精益求精，修改完善，故屡次推脱而不肯传授，这可以说是《程氏易传》得不到及时传布的直接原因。遂下河南府体究。可以说，经张绎所传、后被杨时所校订的《程...

《晋书·陆机传》：“初机有俊犬，名曰黄耳，甚爱之。既而羁寓京师，久无家问，……机乃为书以竹筩盛之而系其颈，犬寻路南走，遂至其家，得报还洛。其后因以为常。”

但一个显然的事实是，在悠长的中国书法发展与传续历史上，并没有形成书法市场。是的，中国绘画因为其技法更具专业性，参与人员的职业性，社会需要的定向性，早就形成了市场。这不仅是于右任个人的高风亮节，也证明中国传统书法家的普遍精神，这传统中...

清·曹雪芹《红楼梦》第29回：“原来宝玉自幼生来有一种下流痴病，况从幼时和黛玉耳鬓厮磨，心情相对，如今稍知些事，又看了些邪书僻传……”

笑与中书新作传，虹光清夜映书帘。[诗词]

本文深入探讨了评书艺术的韵味与传承。评书，作为口头文学的经典形式，通过巧妙的叙事、生动的人物塑造和互动性的表演，吸引了无数听众。文章回顾了评书的历史起源、特点与魅力，并介绍了经典作品与传承人。然而，评书也面临着现代娱乐方式的冲击和#$...

评书作为中华民族的文化瑰宝，承载着千年的历史与智慧。本文深入探寻了评书的发展渊源、丰富种类、独特艺术特色及多姿多彩的表演形式，展现了其作为传统文化传承者与现代文化创新者的双重角色。面对社会变迁，评书艺术需传承与创新并举，以更加多元化...

汉川善书传播的是“善恶报应”观念，其融会了佛道两家的因果报应思想。这种“善恶报应”观念，体现了民众的伦理道德规范和朴素的命运观。汉川善书的感情基调以悲苦为主。可见，善书艺人和观众之间的知沟，使善书艺人承担着道德启蒙和教化作用。当前，汉川善#$...

中有古文维《尚书》，安国得之如拱璧。奏朝拟请立学官，巫蛊事起遂中格。公孙嗣位耽名律，博陆不学遗经籍。升平尚亡三箧书，况值渐台兵火迫。张霸伪篇纷然淆，七纬书尤声赫赩。白水真人亦好谶，明章后始垂典册。马郑大儒皆读纬，谁从孔壁探旧策。高密未观真古文，遇所引书...[诗词]

随着科技的发展，电子书籍日益普及。本文围绕“电子书籍会影响汉字的传承吗？”这一问题展开探讨。分析了电子书籍的优势与劣势，以及其对汉字传承的潜在影响。同时结合实际案例，阐述了汉字传承的重要性，并提出在电子书籍时代应如何更好地#$...

在古代，书法教育实际上是培养人格精神的一种文化活动，强调个人修为，有“字因人贵”、“书如其人”等说法，并讲究“技道两进”。现代心理学研究也表明，书法在智育、德育、美育等方面都具有良好的“立人”功能。”如果中断了#...

传言过语[歇后语]

三仙传道[歇后语]

王莽传令[歇后语]

汉字作为中华文明的载体，其规范书写不仅关乎个人素养，更承载着文化传承的重任。本文从汉字的历史渊源出发，探讨规范书写的重要性，分析当前汉字书写面临的挑战，并提出切实可行的改进建议。文章旨在唤起人们对规范书写的重视，以实际行动传承和弘扬...