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历代书法论(近代)--于右任

吾国草书之兴,以草篆草隶为权兴。秦汉以来,其用日增,其法日进,其称日繁,约而言之,可成三系:一曰“章草”,解散隶体粗书之者也。张书遗迹渺然,但可于两汉遗简,想像神采;皇象《急就章》,索靖《月仪》、《出师颂》,可谓章草范本。然全体繁杂之字,简...

历代书法论(清)--钱泳

书学古来书碑者,在汉、魏必以隶书,在晋、宋、六朝必以真书,以行书而书碑者,始于唐太宗之《晋祠铭》,李北海继之。余谓文衡翁老年书亦染山谷之病,终逊于思翁,沈石田无论矣。今之学书者,自当以唐碑为宗。唐人门类多,短长肥瘦,各...

渥 (书法术语一)

渥(书法术语一)[猜谜语]

中国书法简史-绪论

而具有姊妹性质的书画艺术在历史的嬗变中又以其互补性和独立性释读了中国的传统文化内涵。因此可以说,先前书法艺术的产生、存在,不仅属于书法史的范畴,而且也是后代的艺术形式发展、嬗变中可以借鉴与思考的重要范例。书法家转向以书$#...

历代书法论(宋)--欧阳修

盖其幼也,未有所为时,专其力于学书。自苏子美死后,遂觉笔法中绝。近年君谟独步当世,然谦让不肯主盟。君谟颇笑以为能取譬。学书不能不劳,独不害情性耳。字未至于工,尚已如此,使其乐之不厌,未有不至于工者。予非知书者,以接君谟之论久,故亦粗识其一二...

历代书法论(汉)--许慎

是时秦烧灭经书,涤除旧典,大发隶卒,兴役戍,官狱职务日繁,初有隶书,以趣约易,而古文由此绝矣。郡移太史并课,最者以为尚书史。若此者甚众,皆不合孔氏古文,谬于史籀。其称《易》,孟氏,《书》;《礼》、《周官》、《春秋》、《左氏》、《论语》、《孝...

书论导读

中国的书法艺术不仅历史悠久,源远流长,而且影响深远。与中国书法艺术的发展、繁荣相适应,我国古代的书法理论也逐步发展、兴盛起来。据目前所能见到的资料,古代书论著作最早出现于汉代。随着书法艺术的成...

从书法演变史论草书的气质

但它被视为俗书,不得官方承认,史所不记,就不足为怪了。有记载的,皆以为草书出现在秦汉之际。南朝,宋书法家羊欣《采古来能书人名》,称张芝“高尚不仕,善草书,精劲绝伦”。献之的《鸭头丸帖》、《中秋帖》在草书一脉中,为千秋不朽之典...

历代书法论(清)--康有为

吾谓书莫盛于汉,非独其气体之高,亦其变制最多,牢百代。晚季变真楷,后世莫能外,盖体制至汉,变已极矣。北碑当魏世,隶、楷错变,无体不有,综其大致,体庄茂而者以逸气,力沉着而出以涩笔,要以茂密为宗,当汉末至此百年,今古相际,文质斑。今日欲尊帖学,则翻之已怀,不得不尊碑:欲尚唐碑...

刘玉来:书法的实用与艺术论

故此提到书法必然会提到它的艺术性,而实用性几乎不被提起。可以说上至皇帝,下到小民,书法是人民普遍关注的。古代的文化人无一不将书法的艺术性提高到文化的至尊地位,以至于实用性几乎被排挤到了次要地位。也就是说官场不止要求他们文章好,同时要...

六论散打

在拳学这个总标题下,散打和传统武术都归属于中国武术。

历代书法论-(汉)--崔瑗

草书势书契之兴,始自颉皇;写彼鸟迹,以定文章。爰暨末叶、典籍弥繁;时之多僻,政之多权。草书之法,盖又简略;应时谕指,用于卒迫。兼功并用,爱日省力;纯俭之变,岂必古式。观其法象,俯仰有仪;方不中矩,圆不中规。兽跂鸟跱,志在飞移;狡兔暴骇,将奔...

历代书法论(清)--冯班

钝吟书要[节录]余见东坡、子昂二真迹,见坡书点画学颜鲁公,体势学李北海,风卷云舒,远之若将飞动。赵殊精工,直逼右军,然气骨自不及宋人,不堪并观也。坡公少年书《圆觉经》小楷,直逼季海。山谷称东坡学徐季海,苏斜川却云:“不然。”赵子昂用笔绝劲,,然避难从易,变古为...

欧阳询的书法艺术及其书法理论的成就

书法学王羲之,得其神髓,凝重险劲,人称欧体,为唐初四大家之一,在中国书法史上占有极重要的地位。他的儿子欧阳通亦擅书,传世有《道因法师碑》、《泉男生墓志》,书得父传,用笔稍纵而恣肆,世称大小欧阳。他的书法虽专工...

齐鲁古代文学简论——齐鲁散文之美

《论语》以言近旨深的语言、亲切可感的人物个性、情趣盎然的场景描写,为语录体散文的首创。从说理散文的发展审视,《论语》开创了说理的逻辑性和语言艺术。孔子特别注意语言的审美修养,关于此类言论,在《论语》中,比比皆是。《墨子》使语录体...

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