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沪江出高胡——访上海民乐团李肇芳

62岁的李肇芳,这次前来新加坡,于3月6日和7日,在新加坡华乐团音乐厅,担任《粤韵风华》音乐会的高胡独奏。他指出,广东音乐和广东音乐中的高胡,诞生于上海本身,就是多元文化社会的一个必然现象。在上海的广东人,最多时达到了60万人。先后随乐团和艺术家小组、上海市政府代表团及上海文广传...

朝鲜族的僧舞是怎么来的?僧舞的特点是什么

僧舞,主要是在佛教仪式中的音乐舞蹈传入民间后逐演变而成。僧舞具有一定的哲理性,它表现了人们复杂的内心世界。在艺术上它吸收了朝鲜族民间舞的动律特征。把长袖挥向空中的动作,是僧舞的主要动作之一,它表现了和尚苦闷的心情。僧舞的音乐节奏,几乎包罗了全部朝鲜...

秦腔编导李逸僧

后又因厌恶官场生活,比此易名为李逸僧,专门从事戏曲研究和秦腔改革活动。为支持阎的事业,李逸僧后来又花费数百元,为阎在西安城隍庙定做戏箱、行头。阎视李逸僧为“再生父母”,特将自己“代蓉”之名易为“阎逢春”。蒲剧演员王秀兰,原是流落在西安的一穷女孩。民国三十一...

宋朝·李肇

宋朝·李肇

李肇,后唐官员,历军校尉,至检校司徒。从讨王都定州,契丹来援,唐师不利,肇力战死之。后唐人物

《僧尼会》发生在武义?

据邹仙琴介绍,“僧尼会”俗称“小尼姑下山”或者是“双下山”。而尼姑庵则由于年久失修,破败倒塌。俞先生今年65岁,管理钟楼及庙宇已有6年多时间。据确认,该钟的熔铸时间为明朝正德八年,名为昏晓钟,取自法云寺。《僧尼会》的改编者、编剧方元称,《僧尼会》是一出传统剧目...

晋朝·杨肇

晋朝·杨肇

杨肇(?-275年5月15日),字季初(一作秀初),荥阳宛陵(今郑州市的新郑龙王乡)人。晋朝将领。魏骁骑将军杨恪(字仲义)之嫡孙、中领军杨暨之子,少有才能、擅长草书、隶书。官至折冲将军、荆州刺史、封爵东武伯(伯爵)。泰始八年(272年),孙吴西陵督步阐降于晋,吴陆抗伐兵讨之,肇...

高僧释慧远

在佛图澄的影响下,石勒正式允许汉人出家为僧。12岁出家,24岁师事佛图澄,研习小乘佛学和大乘般若学说。佛图澄去世后,他辗转流亡各地,所到之处,研习佛理,传授弟子。他还规定所有出家人一律姓“释”,表示对释迦牟尼佛的忠诚皈依。东晋政治长期不稳定,帝王有意将僧众隶属于王权之...

宋代僧道服

宋代僧道服

据佛教章法规定,佛教僧侣的衣服限于三衣和五衣。后者,把长方形布缝其两边,成筒形,腰系纽带。此外,还有袈裟,又名覆膊,覆左膊而腌右掖的衣式,在袈裟的右肩下用一大环作为扣搭的作用,也是佛教法衣,由许多长方形小块布拼缀而成。僧人为了表示苦行,常常拾取别人丢弃的陈旧碎布片...

饯僧(豫剧)

豫剧《饯僧》,又名《唐僧出世》。唐代时期故事。豫剧《饯僧》剧情介绍:陈光蕊携妻殷温娇(唐开国老臣殷开山之妹〉赴洪州上任,误上刘洪贼

戏曲脸谱名词——僧道脸

僧道脸,包括“僧脸”和“道士脸”。“僧脸”又名“和尚脸”,一般勾大圆形眼、花鼻窝、花嘴岔,脑门上勾一个红色舍利珠圆光,或九个点,表示入了佛门。色彩分白、红、黄、蓝等色,以白色为多见。如鲁智深、杨延德(杨五郎)等。

求法高僧——法显

求法高僧——法显

对于一个僧人来说,生命的目的就在于圆满成佛。著述《法显传》又称《佛国记》、《佛游天竺记》、《历游天竺记传》等。法显和唐代的玄奘、义净并称为三大求法高僧,而法显是“创辟荒途”者,后二位都是受法显的影响而西行的。1600年来,法显始终没有被人们所遗忘。

三国·王肇

三国·王肇

王肇,晋朝王祥之子。晋代官员

趣话历史上茶与僧

僧遂于山上筑室采茶,“获一两余,服未竟而疾瘥。”僧侣对茶艺的发展曾起过重要作用,除了地理因素,当然还有功利方面的原因。唐代诗人白居易就有“疲睡见茶功”的诗句。此物清高世莫知,世人饮酒多自欺……”他把酒贬得如此之低,把茶说得神乎其...

汉朝·刘肇

汉朝·刘肇

汉和帝刘肇(79年―105年),东汉第四位皇帝,88年—105年在位。建初四年(79年)出生,他是汉章帝刘炟的第四子,生母为梁贵人,皇后窦氏将刘肇养为继子,建初七年(82年),汉章帝废太子刘庆,立刘肇为皇太子。章和二年(88年),汉章帝逝世,刘肇即位,养母窦太...

渡僧桥(宋朝地名)

《清一统志·苏州府二》:渡僧桥“宋建。先以舟渡,有僧呼渡,舟子弗纳。僧折杨枝浮水而过,故名”。

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