开会时发言[歇后语]
流言生蜚语[歇后语]
自笑是迂儒,诚宜与世疏。左迁犹上疏,薄俸亦抄书。漠漠花侵眼,萧萧发映梳。唯当早休去,幽处卜吾庐。[诗词]
自笑是迂儒,诚宜与世疏。左迁犹上疏,薄俸亦抄书。漠漠花侵眼,萧萧发映梳。唯当早休去,幽处卜吾庐。[诗词]
三代儒生(打二东周列国人名)[猜谜语]
三代儒生(打二东周列国人名)[猜谜语]
然而,研究中国哲学的同仁对自己民族哲学的语言学问题似乎还没有引起足够的重视。〗,为我们反思现代汉语与现代中国哲学的关系提供某些启示。道家对语言的达意功能基本上持一种消极的态度,坚持认为“言不尽意”。我将之称为反省的、消极的语言功能主义观。这与道家一...
时乐安孙叔然,受学郑玄之门,人称东州大儒。或许是出于意识形态主管的角色需要,王肃在遍注群经时的一个主要宗旨,便是与郑玄立异。是以撰经礼,申明其义;及胡论制度,皆据所见而言。因此在对经传的解释中,举凡郑玄注疏有损于圣人形象者,王肃必起而反击。王肃废郑学的学术目的没有...
古人之称儒,大约犹今之人称文绉绉、酸溜溜,起初当是俗语而兼有轻蔑的称呼,故而在孔子以前的典籍中竟一无所见。殷周之际的更姓易代,对于儒者阶层来说是一个痛苦的选择和考验。于是在西周建立的最初阶段,包括这些儒者在内的殷代遗民便不时与西周统治者发生各种形式的冲突。
就隋朝政治统治者对儒学的态度而言,基本上是利用与扶持。\"所有这些,不能不对儒学的恢复与发展产生相当的负面影响。佛道未东,而贤者已知其然矣。事实上,长达几百年的南北分治久已使儒学形成南北不同的学术风格与学术流派,如何重建统一的儒家学术,实在是...
君不见东方朔长九尺馀,不如侏儒长三尺。朝捧一囊钱,夕竟饱死复何益。死者不可作,饥者食有馀。堂堂之躯天所命,生之短者续则悲。嗟哉世之人,羡彼侏儒复何为。[诗词]
当中的“不言之教”,与人类社会教育关联甚密,似有进一步深入研究的必要。“道”若可用语言来表达,那早就不是它自身了。生于“道”的“人”也要反于“道”,何况其思维及其语言。“不言”不是取消“言”,而是不要仅停留在任何“言”的层面上。做人...
后进循之,是以五经乖析,儒学渐衰,此辟儒之患。因此太炎强调,\"今独以传经为儒,以私名则异,以达名、类名则偏,要之题号由古今异。胡适在《诸子不出于王官论》一文中与章氏的说法明显立异,强调指出诸子之学决无出于王官的道理。此其说已不能成立。不过,对于章太炎的结论...
寒陌阴风万古悲,儒冠相枕死秦时。庙前亦有商山路,不学老翁歌紫芝。[诗词]
寒陌阴风万古悲,儒冠相枕死秦时。庙前亦有商山路,不学老翁歌紫芝。[诗词]