天上最大的神帕雅英派出布桑改、雅桑改夫妇二神带着仙葫芦来到地球上。从那时起，地球上就有了人，他们在布桑改、雅桑改的指点下，逐步学会了劳动、生活和休养生息。

桑巴舞最突出的特点是桑巴的反弹动作，是由于膝关节和踝关节的弯曲和伸直产生的，在1a2的桑巴所有动作中，膝关节和踝关节支持着大部分的重心。桑巴舞在脚法上完全是脚掌着地，脚跟抬起不着地。桑巴舞有很多种节奏型，最常用的一种就是1a2这种节奏型，其中1占四...

如何说得农家苦，雨笠风蓑过一生。[诗词]

农父眉头百念攒，雨愁烂死旱愁乾。龙神社鬼烧香遍，不到秋成睡得安。[诗词]

八十年代末《全宋诗》编纂启动，这为全面辑录“大典”中宋佚诗带来了机遇。据笔者考察，《全宋诗》所收大典作品基本未超出《永乐大典索引》和各家已辑成果的范围。《全宋诗》未能完成对大典中宋佚诗的全面辑录，笔者的补辑自然也很不全面，笔者认为有必要对大...

桑巴舞被称为巴西的“国舞”。1932年，巴西举行首次情人节桑巴舞游行观摩比赛，受到人们的欢迎和好评。从此，现代桑巴舞很快就风靡巴西全国。女舞者则以上身的抖动以及腹部与臀部扭动为主。对竞赛选手而言：高度灵活及柔软性的身体为首要，而为如此强烈的律...

《礼记·檀弓下》：“有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。”

7月9日是著名豫剧表演艺术家、戏曲教育家、豫剧桑派艺术的创始人桑振君逝世8周年纪念日，由河南电台戏曲广播、河北邯郸东风剧团等单位联合举办的“祥符桑韵桑派经典名段演唱会”昨晚在河南艺术中心喷泉广场浓情上演。豫剧名家孟祥礼、金不换等也到场助兴,演...

东作农家处处忙，金珠非是疗饥方。京华只识笙歌乐，岂识男耕与女桑。[诗词]

这一点始终深刻影响着冯梦龙对编辑文化功能的认识并且进而决定着他的编辑活动。对冯梦龙而言，他同样是以弘道精神，形成了自己编纂“三言”的一家之说。从“三言”的命名与序言来看，冯梦龙将编辑小说看作一种传播之道，强调小说的社会功能。

种桑令欲稀，晨夕风露透。抽条叶以繁，筠笼日相就。茧成得收丝，织纴不敢后。辛苦分所甘，寄语诸少妇。[诗词]

农作物[歇后语]

由中国唱片公司录制、荟萃广东汉剧第三代掌门人李仙花从艺30周年代表剧目的“广东汉剧经典唱段精选辑”唱碟在梅州问世时遭到戏迷疯狂抢购。选辑共分上中下3辑，前两辑为CD唱碟，最后一辑为DVD唱碟。李仙花简介：李仙花，1962年7月出生，国家一级演员，当代广东...

给大家带来上次未介绍完的专辑《问天》。张维良会继续向我们介绍专辑中另外的五首曲子。张：是用58拍和68拍，还有78拍来回交替。这种感觉贯穿着全曲，直到最后以非常高潮的气氛结束了这个曲子。

本文深入探讨了墨子逻辑诡辩的哲学内涵与现实意义。通过分析“白马非马”与“兼爱非攻”等经典案例，揭示了墨子运用逻辑诡辩展现的思辨魅力和对真理的追求。文章指出，墨子的逻辑诡辩不仅具有深厚的文化底蕴，而且为现代社会提供了逻辑思维培养、道德建设及和谐发展的...