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《周易》预测学初探

先父(李苦蝉)素重《周易》,视其为“世界最高度文明之一”推崇为“中国众经之首”,对本人影响颇深。《周易》一书之名,最早见于《左传》。因此,对於《周易》之名,我认为理应首先按照其占文字之形意,以考其本意为妥。大康则明确指出,甲骨...

《周易》和天文学——向李申先生讨教

李先生承认刘歆、一行是古代有贡献的天文学家,并且都用《周易》的象数解释历法的基本数据。其实,古代天文学家的不少批评仍然是根据《周易》而做出的。何承天认为,制定历法应当以儒家经典《尚书》中的《虞书》以及《周易》为依据,...

帛书《周易》浅析

《周易》中的阴爻━━、阳爻━━━与二进制中的“0”和“1”是两个不同的概念。把阴爻━━与阳爻━━━看成是两个本征态:自旋向上用阳爻━━━表示,自旋向下用阴爻━━表示。卦名相同的为二十九个,不同的为三十五个。为行文方便,适合一般人的阅读习惯,下文中帛《易》均用...

周边游,少古迹。 (打一字)

周边游,少古迹。(打一字)[猜谜语]

论《周易》始末及其意义

古称的“易不易”和今称的“对不对立”一样,都是对内容做出的具体判断。这些,大约就是中国“周朝大义”中对人类才能教育的逻辑体制。社会的上下关系是上义下利,上道德下仁义,上官下民。后儒要灭前儒立新说,就应对儒学整体进行评说后才能进行!想实事求是、恢复历...

八卦掌与“周易”有无关系

八卦掌与“周易”的关系问题众说纷纭,许多人甚至一些名家也认为八卦掌与“周易”有着密切关系,好像不精研“周易”就练不好八卦掌。既然转掌后来又叫八卦掌,说明八卦掌与“周易八卦”还是有些联系。说“只有精通周易$#...

《周易》:包罗万象的天人合一

《周易》历经数千年之沧桑,已成为中华文化之根,它的品格和精神日渐深藏于中华民族的民族性格中。自然中蕴含着无穷的智慧《周易》是我国最古老的一部经典,是中华民族聪明智慧的结晶,简称《易》,又称《易经》,包括经和传两部分。这个举动...

周易关于“梦”的破解

“梦”是一种正常的生理现象,关于梦的研究古今中外大有人在,现在我们从周易预测的角度研究一下“梦”这种现象。还有一条非常准确的是“癸”多者,容易做梦,“癸”与“鬼”同音,其实“癸”在《四库全书》中的解释,也有这方面的意思。这样的事在我们日常生活中也发...

也谈《周易》和天文学——向李申先生讨教

李先生承认刘歆、一行是古代有贡献的天文学家,并且都用《周易》的象数解释历法的基本数据。其实,古代天文学家的不少批评仍然是根据《周易》而做出的。何承天认为,制定历法应当以儒家经典《尚书》中的《虞书》以及《周易》为依据,...

论《周易》语言观及其对中国古典文论的影响

由于中国古典文论素有“宗经”传统,因而《周易》语言观对其影响深远,尤其是“修辞立其诚”“辞文”“立象以尽意”等思想,影响更为显著。人们一般认为言为心声,语言乃内心情感与思想意识自然而真实的表现。就是为了避免言行不一致。“言有物”“言有序”合而言之,就是强调...

《周易》:《文心雕龙》的思想之本

在一定程度上,没有《周易》,就没有《文心雕龙》。最为引人注目的,则是他对《周易》一书的融会贯通。笔者以为,《周易》对《文心雕龙》的影响不是枝节性的,而是全方位的;尤其是《易传》哲学,乃是《文心雕龙》的思想之魂。可以说,离开《...

《周易》起源于迷信和生殖吗

郭沫若是中国.历史学家,也是坚持用马克思主义立场研究《周易》的第一人。应该说人类文明的信息是相通的。可是细观郭沫若的周易史观在许多地方恰恰正是违背了马克思主义的历史唯物主义。其实,把《周易》看成是卜筮之书,这不是郭沫若的一己之见,而是...

周易:以一颗平常心,让生活简简单单

周易:以一颗平常心,让生活简简单单

易与天地对齐,因此可以成为天地之道。古人认为《周易》包含了所有的“道”。一阴一阳被称为道,是《周易》的哲学核心。《周易》中有句话说“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”,这个简单的道理贯穿中国传统文化。我...

《周易》与阳明心学

所以我们有必要对阳明知行合一论与易学思想之间的关系先作一番阐释。王阳明“大悟格物致知之旨”,表明他已获得了对“格物致知”的不同见解。他认为朱熹的格物说有两个错误:其一,求理于外物;其二,知和行分割为二。而他本人所悟,正是对这两个失误的反省和补救。“致良知”说成为王阳明思想...

係咁易

係咁易[歇后语]

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