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蹴鞠传承意义

2006年4月,作为德国世界杯的一部分,德国汉堡足球博物馆正式开馆,向观众展示丰富的足球历史文化,包括作为足球起源地的灿烂的中国蹴鞠文化。

步打球与蹴鞠的区别

步打球是由马球发展而来的变体,是一种徒步持杖打球的活动,用筹计得分,是“中国古代的曲棍球”;蹴鞠是“我国古代的一种足球运动”,传说始于黄帝,初以练武士。步打球与蹴鞠二者之间的区别是很明显的,如:①在球的形制上。前者为硬质、表面涂色木球;后者为充气球。前者用杖头弯曲...

话说中国古代蹴鞠——今有足球,古有蹴鞠

话说中国古代蹴鞠——今有足球,古有蹴鞠

2006年5月20日,蹴鞠作为非物质文化遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

床底下鞠躬

床底下鞠躬[歇后语]

题吴原博谕德医俗亭

吴君结亭子,潇洒延众绿。清吟答天籁,尘鞅谢烦逐。分明食肉相,兼此林下福。斋居开墨本,已觉幽韵足。君才何可当,风采如植玉。拟试国医手,坐遣元气复。江南渺烟雨,因之动遐瞩。汗青我终惭,笋谱或能续。[诗词]

世医堂

一家医术妙通神,心地俱怀利济仁。肘后方书传父祖,囊中药物备君臣。丹砂夜伏芙蓉鼎,红杏春铺锦绣茵。试问白头无恙客,几多先世受恩人。[诗词]

豫剧陈派大家、吴碧波老师因病医治无效去世

著名豫剧表演艺术家、豫剧陈派大家、吴碧波老师因病医治无效于2013年12月5日零点5分去世。豫剧表演艺术家,主攻刀马旦、青衣、花旦。豫剧四小名旦之一,有“小陈素真”之美誉。1949年,豫剧皇后陈素真应邀到开封演出《凌云志》、《女贞花》等戏。16岁的吴碧波当时在这几出戏里...

东吴招亲

东吴招亲[歇后语]

庸医行

南街医工门如市,争传和扁生后世。膏盲可为死可起,瓦屑蓬根尽珍剂。岁月转久术转疏,十医九死一活无。北市医工色潜动,大字书牌要惊众。偏收弃药与遗方,纵有神丹亦无用。实者为虚热为寒,几因颠倒能全安。君不见形神枵然卧一室,医方争功药无必。左手检方石顾金,两...[诗词]

题赠医士吴彦才

旧梦吴门月,新游上国春。居留琴作伴,行有药随身。欲学壶中客,还为物外人。自缘忘世累,非欲事沈沦。[诗词]

为何说蹴鞠是宫廷与民间的共同乐趣?

为何说蹴鞠是宫廷与民间的共同乐趣?

中国古代的娱乐文化丰富多彩,其中蹴鞠、击鞠(马球)、捶丸、角觝(摔跤)这四项体育活动尤为突出。它们不仅仅是简单的身体竞技,更蕴含着深厚的文化内涵和社会价值。蹴鞠作为古代“足球”的雏形,风靡宫廷与民间;击鞠则展现了马背上的激情与贵族的生活态度;捶丸类...

吴 (打一成语)

吴(打一成语)[猜谜语]

鞠通二首 其二 代作

坐我春风已六年,无端惆怅感离筵。文章知己吕蒙正,慈爱宜民寇颍川。朗照高秋悬皓月,声称累叶继青天。心香一瓣虔诚祝,异日重临话旧缘。[诗词]

鞠通二首 其二 代作

坐我春风已六年,无端惆怅感离筵。文章知己吕蒙正,慈爱宜民寇颍川。朗照高秋悬皓月,声称累叶继青天。心香一瓣虔诚祝,异日重临话旧缘。[诗词]

唐朝蹴鞠如何成为民间交流桥梁?

唐朝蹴鞠如何成为民间交流桥梁?

本文讲述了唐朝蹴鞠从民间到宫廷的流行盛况。民间充满生活气息,是交流感情的桥梁;宫廷蹴鞠场面宏大,有严格规则。其流行得益于社会稳定、经济繁荣及文化开放。虽辉煌已逝,但留下的价值值得回味传承,也能为当今传统文化发展提供启示。

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