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安宁:《周易》的古典美

在这些美学原则的背后,隐含着古希腊人对完美以及理想形式的追求;《周易》被国人尊为群经之首、大道之源。《周易》的简约之美不言而喻。《文言》则将此爻用于人伦,认为弑君、弑父之事的发生,非一朝一夕之故。由此可见,西方古典主义的美学原则适用于《周#$...

八卦掌与“周易”有无关系

八卦掌与“周易”的关系问题众说纷纭,许多人甚至一些名家也认为八卦掌与“周易”有着密切关系,好像不精研“周易”就练不好八卦掌。既然转掌后来又叫八卦掌,说明八卦掌与“周易八卦”还是有些联系。说“只有精通周易$#...

教育,在《周易》中生生不息

此后,《周易》关于教育重要性的思想被后世学者不断阐发,在我国历史上产生了深远影响。强调师道尊严,给予教师以很高的地位。《周易》非常明白这种教育的辩证法。《周易》明确地把德育放在启蒙教育的首位,说明了古人已充分意识到这一点。进一步,《...

《周易》、武术与灵感思维

《周易》作为我国最为古老的典籍之一,作为“五经之首”,“大道之原’,几乎对传统文化的各个层面都有着深刻的影响,因而在传统文化中占有首屈一指的,不可动摇的重要地位。《周易》“弥纶天地之道”,“易与天地准”,不仅着重于天地人三才之道的阐发,在#$...

浅述水彩画

文艺复兴时期德国伟大的油画家、版画家丢勒,同时也是水彩画的先驱。传世的《幼兔》和《草地》很好地体现了他们的技法特点。十七世纪末至十八世纪中叶,英国水彩的特点的形成是由其用途所决定。十九世纪前期英国的透纳和康斯坦布尔的水彩画则表现了强盛的英国工业革命时期雄心勃勃的生命力及对生活的强...

浅述酒与诗

杜甫嗜酒不亚于李白,两人感情深厚,有酒同醉,有被同盖,携手同游,“醉眠秋共被,携手日同行”。酒在诗歌中,往往表现为两种主要功能,追求快乐和消除忧愁。酒,一度是忧国忧民忧自己的文人们的寄托。想以醉酒来忘记这离别之痛,然而醒来之时却是杨柳岸堤、晓风残月。举杯把盏之际,一首首精美的诗,...

《周易》:《文心雕龙》的思想之本

在一定程度上,没有《周易》,就没有《文心雕龙》。最为引人注目的,则是他对《周易》一书的融会贯通。笔者以为,《周易》对《文心雕龙》的影响不是枝节性的,而是全方位的;尤其是《易传》哲学,乃是《文心雕龙》的思想之魂。可以说,离开《...

《周易》起源于迷信和生殖吗

郭沫若是中国.历史学家,也是坚持用马克思主义立场研究《周易》的第一人。应该说人类文明的信息是相通的。可是细观郭沫若的周易史观在许多地方恰恰正是违背了马克思主义的历史唯物主义。其实,把《周易》看成是卜筮之书,这不是郭沫若的一己之见,而是...

《周易》核心思想及阴阳五行学说的影响

《周易》核心思想及阴阳五行学说的影响

本文从《周易》出发,探讨了其核心哲学思想——变化与阴阳平衡,并阐述了阴阳五行学说的兴起与应用。文章进一步分析了阴阳师如何运用这些哲学思想进行实践,并指出从《周易》到阴阳师的演变过程中,中国古代哲学思想的发展与交融。最后,文章强调了《周$#...

《周易》与阳明心学

所以我们有必要对阳明知行合一论与易学思想之间的关系先作一番阐释。王阳明“大悟格物致知之旨”,表明他已获得了对“格物致知”的不同见解。他认为朱熹的格物说有两个错误:其一,求理于外物;其二,知和行分割为二。而他本人所悟,正是对这两个失误的反省和补救。“致良知”说成为王阳明思想...

係咁易

係咁易[歇后语]

发明本心,易备于我──?李颙治易思想浅说

据载,李颙曾潜心于易,尝著《易说》、《象数蠡测》,时有与其论易、问易者。究其故,非李颙不推易,乃不为易而易。至于学易,其虽要务,但人之本体更为当务,更切于易。在李颙看来,人生一世,万念俱动,人的本性亦泯于万般...

论《周易》始末及其意义

古称的“易不易”和今称的“对不对立”一样,都是对内容做出的具体判断。这些,大约就是中国“周朝大义”中对人类才能教育的逻辑体制。社会的上下关系是上义下利,上道德下仁义,上官下民。后儒要灭前儒立新说,就应对儒学整体进行评说后才能进行!想实事求是、恢复历史本来面...

论《周易》的阴阳和谐思维

作为源头活水,《周易》的阴阳和谐观念充分彰显了这一思维特色。《易经》体系由64卦384爻构成。在阴与阳的内在关系中,协调、统一、和谐是其基础和底蕴。阴与阳的协调是易卦成为统一体的基础。据统计,二、五爻吉辞最多,合计占47.06%,差不多是总数的一半。因此《泰...

《周易》:看破表象才能接近真理

不少哲学家、思想家、科学家都从《周易》中汲取思想营养,锻炼自己的辩证思维能力。阴阳相济是中国文化的核心,《周易》就是六经中的核心。这告诉我们,即使是吉,也非常容易变成凶;即使是贫困得一无所有,也非常容易变成富足充裕。

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