明朝人唐顺之论拳曰：拳有定势，而用时则无定势。然当其用也，变无定势，而实不失势，故谓之把势。做势之时，有虚有实，所谓惊法者虚，所谓取法者实也。似惊而实取，似取而实惊，虚实之用妙存乎人。而精则多者胜，两者多则熟者胜，两熟则马叟与狠者胜。数者备矣，几可较敌。

周密《武林旧事》卷5：断桥“又名段家桥。万柳如云，望如裙带”。明田汝成《西湖游览志》卷2：“本名宝祐桥，唐时呼为断桥。”唐张祜《题杭州孤山寺》：“断桥荒鲜涩”，即此。“断桥残雪”为西湖十景之一。

《新唐书·地理志》江州浔阳县：“西有断洪堤，会昌二年刺史张又新筑，以窒水害。”

曹刿论战[歇后语]

据统计，北方士人归南唐者，载于史籍者就有48人。其二，文士的被重视和南唐偏安一隅是诗坛繁荣的重要原因。“姚贾体”诗人群的形成是由于当时的政治环境造成的。南唐的社会现实又把本国诗坛的宗白诗风推向了极致。南唐的白体诗坛的主要奠基者是李建勋、孙鲂、...

后人论篆，往往视唐李潮与阳冰为一人，实误。缅想圣达立卦造书之意，乃复仰观俯察六合之际焉。使百代之后，无所损益，仰圣朝之鸿烈，法高代之盛事，死无恨矣。至灵帝好书，时多能者，而师宜官甚矜其能，每书辄削其，梁鹄乃益板饮之酒，候其醉而窃其。梁鹄窃其本，以工书。仲将，伯英弟...

古来断丝教儿且三迁（打一唐朝人名）[猜谜语]

我尝论诗始，其道最希夷。神工裂浑沌，声音相雄雌。物理何钜细，人性无妍媸。当其天真发，各鸣志所之。斯民朴未散，粹如玉不疵。老稚壤衢日，君臣赓歌时。下逮雅颂作，间列民风熙。怡愉且密勿，和厚无浇漓。固经圣人择，要匪古义亏。屈宋变赋体，苏李五字诗。七字追迅电，陶谢萦寒漪。虽各骋逸...[诗词]

史进认师父[歇后语]

韩愈诗集中以理入诗或以诗言理的议论诗处处可见。此诗针对当时一些崇杜抑李论者的论调，开篇就对李白、杜甫的诗歌做出高度评价，同时斥责了那些刻意谤伤的论者。其议论的表现形态在诗歌发展史上有承先启后的作用，值得重视。

唐人。德宗建中中为庆州刺史。德宗出逃奉天，惟明以兵三千来赴，次泥泉，与朱泚兵相遇，还奉天，命统卫军。[人物]

泗渊渔，里革匡，断其罟，悟君王。君王闻言三叹息，阜物防贪良史职。有司藏之无忘规，庶几见罟如见革。师存一言婉而风，置革于侧无面从。不见朝听忠言夕委弃，留衣留槛皆虚伪。前汉皇，后宋帝。[诗词]

泗渊渔，里革匡，断其罟，悟君王。君王闻言三叹息，阜物防贪良史职。有司藏之无忘规，庶几见罟如见革。师存一言婉而风，置革于侧无面从。不见朝听忠言夕委弃，留衣留槛皆虚伪。前汉皇，后宋帝。[诗词]

开元、天宝年间，张怀瓘所著《书断》以“三品九等”评价体系及“筋骨、肌血、精气神”审美语言，重塑了书法评价标准。它超越私人好恶，为盛唐书法求变提供学理支撑，影响深远，既是对过往的总结，更是未来的导航图。

西汉司马迁《史记春申君列传论》：“语曰：‘当断不断，反受其乱。’”