虚领顶劲不仅被杨派太极拳列为“十要”之首，也是其它流派太极拳遵循的练功要旨之一，它源于道家的导引养身术。然而近几年来，一些书刊杂志、音像制品以及部分太极拳传播者，对“虚领顶劲”这一太极拳修炼要旨的阐述却出现了一些偏差。因此，可以说#$...

在这个太虚中人完成的是从粗蠢、无人形的胚胎向娇嫩、莹洁的胎儿的突变。前者以石头作象征，后者以玉作象征。第二层是出现在第五回。这一回宝玉完成了从少儿进入青春期的突变。成为了一个思想健全，有行为能力的成年人。正是这一原因，宝玉即便还未与妙玉谋面也预测到了她的命运，因为...

骨化黄金鹤化胎，仙翁轻举出尘埃。石幢云锁水常在，玉马星驰炼未回。绿草晚烟梅雨发，朱藤余萼麦风开。丹泉长活芙蓉死，会买张山卜築来。[诗词]

(人民文学出版社《原诗一瓢诗话说诗语》页二二九)霍先生不但为我们铨解了什么是“虚实对”,而且还举了诗例予以说明,让人一看即晓。它足以帮我们解开林黛玉的“虚的对实的,实的对虚的”是个什么“谜”,原来诗篇中就有“虚实对”一说,与“流水对”并举,林黛玉说...

二郎爷出虚恭[歇后语]

如以划桨虚拟行船，以摸索虚拟夜晚，以更声表示时间变化等。对自然环境、物体、人物、自然现象等，同样采取虚拟的手法，借助观众的联想来完成艺术创造。是使唱念打诸般艺术手段统一的共同要素。由戏曲形体动作节奏和音乐节奏两部分组成，二者相辅相成。它能帮助表现人物情绪、...

无论太极拳的推手、散手，和技击运用的巧和妙，都和太极拳走圆的认识高低有直接的关系。“拳理不明，太极不精”，这是武派太极拳法与术的重要因素。这些劲法都离不开“走圆”功法的习练。要想练好“走圆”功力，首先要懂得横圆、竖圆及多圆变化。圆有大小，以小为上，...

我们这里所要讨论的第五回书中关于“太虚幻境”和“警幻仙姑”的描写，便是一例。这是作者经过“十载披阅，五次增删”，而没有删去，特为保留的文字，可见事出有因，并非闲笔。

下肢是稳定重心的关键，因此道德要注意两腿的转换虚实，使动作平稳舒展，中正不偏，没有摇晃不稳之处。在稳定重心方面，步法的虚实互换最为重要。拳论所谓“进退须有转换”、“步随身换”，就是指身法有转换，步法的虚实必须随着转换，借使前后左右有同等支撑性和同等稳定性来...

在诸如此类的夸饰性描写之中，汉赋的虚构性得以充分显现。除此之外，司马相如的《子虚赋》对云梦泽的描写更是这方面的典范。汉赋的这种虚构性已有不少人谈到。这段话指出了司马相如的《子虚赋》《上林赋》所写的对话、事件和人物全都是虚构的。

寿星出虚恭（放屁）[歇后语]

一文钱不落虚空[歇后语]

《汉书·王子侯表》有杨虚侯将闾。东汉省。《水经·河水篇》：河水“又东北过杨虚县东，商河出焉”。

虚心（打一字）[猜谜语]

越剧《假凤虚凰》，近代剧越剧《假凤虚凰》庄志根据同名电影改编。写大半企业公司总经理张一卿因投机失败，看到一则华侨富翁女儿的征婚广告