小镜或橱镜等有了污垢，可用软布浸湿煤油或蘸蜡擦拭，切不可用水擦，用水擦，不但镜面模糊不清，且易腐蚀玻璃。

白天开箱子，夜晚关箱子，箱里有镜子，镜里有影子。（打一人体器官）[猜谜语]

明·谢榛《四溟诗话》卷一：“诗有可解，不可解，不必解，若水月镜花，勿泥其迹可也。”

《史记·商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻，以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”

本文深入探寻传统铜镜的历史渊源、工艺之美、文化内涵以及在当今的价值。通过对铜镜的细致描绘，展现其历经千年的独特魅力，带领读者领略传统铜镜所承载的古老智慧与艺术之美。

水牛迁居后（打一字）[猜谜语]

凤池开月镜，清莹写寥天。影散微波上，光含片玉悬。菱花凝泛滟，桂树映清鲜。乐广披云日，山涛卷雾年。濯缨何处去，鉴物自堪妍。回首看云液，蟾蜍势正圆。[诗词]

铸新镜习俗，据有关史料记载，始于唐朝。据《镜龙记》记载，唐天宝三年，扬州进水中镜一面。镜面直径九寸，青莹耀目，镜背有盘龙纹饰。吕晖看后，移炉于扬子江心，以五月五日时铸成这面宝镜。铸新镜的风俗随着时代的变迁，加之其难度...

唐·裴休《唐赐紫方大袍大达法师玄秘塔碑铭》：“空门正辟，法宇方开，峥嵘栋梁，一旦而摧，水月镜像，无心去来，徒令后学，瞻仰徘徊。”

天水的古民居建筑名列其中。胡氏民居南宅子，又称南、北宅子，为明代父子乡贤胡来缙和胡忻的宅第，位于天水市区中心街道民主路，现为国家级重点文物保护单位。年前的旧石器晚期，天水先民已经开始了原始居住活动。

水月镜像，无心去来。”

唐代，铜镜是女子出嫁必备的嫁妆，因此铸镜业在各地发展很快。铜镜背纹装饰的兴衰跟古代中国人生活方式的变化有重要的关系。一直到清代，法律仍规定“庶民不得用罗绢凉伞”)。从我国古代的典籍看，先民最早的雨具应当是蓑和笠。这种雨衣是用绢帛涂桐油、荏油制成的防水$##...

撰《入药镜》论述道教丹法。提出“吾心为镜，身为之台”；认为精、气、神为炼丹大药，心火内照，能见五脏六腑，故称为镜。(《天元入药镜·序》)《入药镜》，是唐朝崔希范写的一部讲内丹修炼的书，成于唐僖宗广明元年。该书对后世内丹术学说影响很大，...

水族居住的房屋多是松杉木建造，用瓦片或杉木皮覆盖，这种住房建筑属于古代百越人的“干栏”式构造，是我国古代建筑遗产的一部分。特别是上层屋架柱脚扣枋为鱼尾式的斗角衔接，是水族木工在干栏建筑中最出色的创造。柱脚扣枋的这种鱼尾式“斗角”结构，牢牢固定每根柱子的方位...

清·文康《儿女英雄传》第15回：“在河南的时候，不肯赚朝廷一个大钱，不肯见老百姓受一分累，是一个清如水，明如镜的好官。”