《平鬼传》第15回：“自通姓名，就叫累鬼，能争惯战，有万夫不当之勇。”

维护世界，只靠战争。（打四字NBA用语）[猜谜语]

你在西，我在东，像要起战争。（打一字）[猜谜语]

崔廓（约532～约612）字士玄，博陵安平（今河北安平县）人，隋朝藏书家，年少时，家贫，而母出身低微，因此为邻里所取笑，他累受侮辱，乃逃至深山，遂博鉴览书籍，由是多所贯通。出山后，学者皆拜他为师。与赵郡李士谦友善，时称崔、李。他喜藏书，但数量不多，至隋末损失不少...

明·无名氏《九宫八卦阵》第一折：“我也曾苦争恶战数千番，但行处忘生舍死何曾慢。”

随着我国首个“文化遗产日”的渐近，全国各地相关纪念活动逐步升温，而新一轮“文化遗产”争夺战也打得不可开交。名人故里之争在近年来尤为突出。在非物质文化遗产范围被划定以后，这种竞争就更激烈了。实际上，争“名人归属”也罢，夺“正宗地位”也好，都与...

申报地区或单位：西藏自治区曲水县廓孜是藏族船夫的一种娱乐歌舞，流传于西藏自治区腹地拉萨河与雅鲁藏布江交汇处北岸的曲水县俊巴村，其历史至少可追溯到五世达赖以前。在藏语中，“廓”意为牛皮船，“孜”意为舞蹈，所以廓孜又叫“...

平型战罢战台庄，双剑龙飞士马昂。四亿同仇坚铁壁，锋摧顽敌胆先降。白山黑水伤沦落，挺战孤军雪满鞍。壮气已吞辽海日，将星如炬朔云寒。万马中原遍鼓烽，残阳撩乱战旗红。民心不死天难死，处处高歌易水风。尸填城阙血填江，痛史金陵踞虎狼。东北儿皇南傀儡，万人冢上...[诗词]

“百”是古代藏族将士的征战歌曲之一。藏语“百”意为“战”，是将士们出征前或胜利归来时演唱的一种征战歌。这种军队组织形式虽然早已不存在，但当时基本练兵的形式以及演唱“百”的基本习俗仍保留在民间。为了丰富农村人民的文化艺术生活，每当举行“望果节...

廓尔喀之役，又称清反击廓尔喀之战、清平定廓尔喀，尼泊尔方面称为尼泊尔—中国战争（尼泊尔语Nepāl-ChīnYuddh），是清乾隆年间清军反击廓尔喀（尼泊尔王国）入侵我国西藏的战争。廓尔喀是统治尼泊尔的部族...

高廓，字仁弘，武成高湛第四子也。性长者，无过行，位特进、开府仪同三司、定州刺史。高廓

廓尔喀之役，是清乾隆年间清军平定廓尔喀（尼泊尔王国）入侵中国西藏的战争。廓尔喀是统治尼泊尔的部族，受西藏喇嘛沙玛尔巴唆使，以贸易与边界纠纷为由，于乾隆五十三年（１７８８年）侵入西藏聂拉木、济咙（在今西藏吉隆县...

秦腔《鸦片战争》新编秦腔历史本戏。高培支编剧。陕西易俗社首演。小生唱、做、打并重戏。演述林则徐奉命于广州禁烟，布令各国商人不准贩卖

争名岂在更搜奇，不朽才消一句诗。穷辱未甘英气阻，乖疏还有正人知。荷香浥露侵衣润，松影和风傍枕移。只此共栖尘外境，无妨亦恋好文时。[诗词]

平沙一望息兵争，不见当年战士行。画角谯楼虫吊月，无人知是受降城。[诗词]