按伊斯兰教法规定，伊斯兰教历每年9月为斋戒月。凡成年健康的穆斯林都应全月封斋，即每日从拂晓前至日落，禁止饮食和房事等。封斋第29日傍晚如见新月，次日即为开斋节;如不见，则再封一日，共为30日，第二日为开斋节，庆祝一个月的斋功圆满完成。当阿...

斋、醮是道教的宗教仪式，斋是为道士修行而作，亦有为供养祖先和祈求国泰民安而举行这种仪式的，醮是为消灾度厄而作。斋、醮这两种道教仪式大致产生在六朝时期。在古代，道教徒在中元节有举行斋醮的习俗，宋周密《乾淳岁时记》说“：七月十五日，道家谓之中元节，各有...

在我国陕西、甘肃、青海、云南等地，回民穆斯林将开斋节亦称为“大尔德”，流行在全国十个信仰伊斯兰教的民族中。回族是中国穆斯林的主体民族。斋戒期满，就是回族一年一度最隆重的开斋节了。新疆地区的回族穆斯林在节前要扫尘，粉刷房屋。而有许多回族穆斯林青年在...

近年来，为了弘扬汉调二黄这一珍贵的古老剧种，旬阳县始终坚持“;保护为主，抢救第一，合理利用，传承发展”;的方针，以传承、普及、创新、发展、振兴“;汉调二黄”;为实际行动，积极做好汉调二黄的传承、保护工...

\"2006年，晋剧入选首批国家级非物质文化遗产。武忠被列为晋剧传承人之一，国家每人每年补助1万元。今年1月，太原市实验晋剧院迎来了建院五十年。武忠又登上了院庆开、闭幕式的舞台，并在惠民演出周演出两场，不取分文报酬。听说太原市实验晋剧院面向6至11岁开...

开斋节与古尔邦节、圣纪节，并称为伊斯兰教的三大节日，撒拉人称开斋节为“肉孜阿依提”，斋月期间是伊斯兰教历九月份，由于伊斯兰教历是纯阴历，所以开斋节出现在每年的不同时期。做完会礼后，人们互致“赛俩木”，表示节日的祝贺。古尔邦节在开斋节七十天后...

为了表示纪念，就在每年伊斯兰教九月封斋一个月。东方发晓后，至太阳落山前，要禁止行房事，断绝一切饮食。当人们封了一天斋，快到开斋时，斋戒的男子大多数都要到清真寺等候。相传穆罕默德开斋时爱吃红枣，所以回民现在也有这种习惯。新疆地区的回族，在节前...

不同民族间的传统节日也是有所不同的，东乡族的重要节日之一是开斋节。伊斯兰教教历9月是戒斋的月份，9月因此称之为斋月。斋月中，穆斯林白天不饮不食，不准说污言秽语，夜间饮食，称为“封斋”。伊历10月1日开斋，举行庆祝活动，称为开斋节，...

晋斋作诗，诲语勤劬。我处山攀，饮水饭蔬。一雨苏旱，民气欢如。东邻杀牛，西邻刲猪。市贾不售，始到吾庐。买来烹之，每食无余。凉哉枕簟，凄其葛練。忽念世涂，滔滔沦胥。自昔兴亡，具载诗书。蛊弊极矣，谁与爬梳。已而谛思，惊饵如针。谁谓王门，可轻曳裾。观诗水章，荷兄警予。老冉...[诗词]

韩承晋，字懒隐，号次林。海盐栖真观道士。有《水月轩续吟》。[人物]

详阅脂批，没有人不承认这些批语的权威性的，也因而没有人不承认脂砚斋(或称脂砚、脂研、脂斋)其人对《红楼梦》一书的重要性的。今据此批，旧说或误。奴才之嫂马氏，因现怀姙孕，已及七月，恐长途劳顿，未得北上奔丧。经后人考证，马氏的这个遗腹子，果然是个...

回族的斋月，是伊斯兰教历九月，回族群众习惯称它为“莱麦丹月”。因此，回族视斋月为最尊贵、最吉庆、最快乐的月份。为了表示纪念，就在每年伊斯兰教九月封斋一个月。斋月的起止日期主要看新月出现的日期而定。

如今，新生代口梆子传承人已成长起来，吴同还有一个重要的任务就是提高学生的技艺，培养接班人。传承76岁的吴同精神矍铄。他是市口梆子艺术剧院退休演员，第三批国家级非物质文化遗产保护项目(晋剧)代表性传承人。市口梆子艺术教育基地位于口里东窑子村。如今...

回族开斋节不仅是回族人民的盛大节日，更是一次深刻的信仰与文化体验。本文通过细腻描绘开斋节的盛况，从斋戒的结束到节日的欢庆，展现了回族独特的饮食习俗、宗教仪式以及人们对信仰的坚守与传承。

并探讨了“聊斋”的隐微含义。［聊赖］凭借，寄托。所以，诗是一种比历史更富哲学性、更严肃的艺术，因为诗倾向于表现带普遍性的事，而历史却倾向于记载具体事件。所谓“具体事件”指阿尔基比阿得斯做过或遭遇过的事。鲁迅在《中国小说史略》中把《聊斋志异》归之为“清之拟晋...