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大哥说话先摘帽,二哥说话先脱衣,三哥说话先喝水,四哥说话飘雪花。(打四文具)

大哥说话先摘帽,二哥说话先脱衣,三哥说话先喝水,四哥说话飘雪花。(打四文具)[猜谜语]

休说

休说人间有陆沈,一樽闲待月明斟。时来不怕沧溟阔,道大却忧潢潦深。白首钓鱼应是分,青云干禄已无心。梓桐赋罢相如隐,谁为君前永夜吟。[诗词]

闻说

闻说神仙不曾见,淼茫却笑武陵源。[诗词]

说“文”谈“字”

记录语言的书写符号是文字,记录国学典籍的则主要是汉字。文字最早的叫法是“文”,本指彩色交错的现象或图形。刻写文字或刺画花纹图案也可称“文”。至于“字”,本来也不是指文字,而是指怀孕、生育、哺乳、养育。在字形方面,“字”由“宀”+“子...

李国文说唐:把文人变回人

小说家李国文最近被图书界关注,和刘心武一样,赖以成名的不是小说,而是两本随笔式的“研究”:《中国文人的非正常死亡》和《中国文人的活法》。他没有津津乐道于唐诗风流,以显示自己的超凡脱俗,和文人的闲情雅致,而是在唐朝的天空下,观史论事品...

博学而详说之,将以反说约也。

博学而详说之,将以反说约也。[国学语录]

答客说

吾学空门非学仙,恐君此说是虚传。海山不是吾归处,归即应归兜率天。[诗词]

答客说

吾学空门非学仙,恐君此说是虚传。海山不是吾归处,归即应归兜率天。[诗词]

《招魂》赋体文学说

上述说法可能在两方面受到一些《楚辞》研究者的质疑。包括王逸在内的一些研究者不认为它是屈原的作品,而将之判为宋玉所作。以属于屈原作品为前提而判断《招魂》的文体属性,似无的放矢。从篇章结构来看,《招魂》由四个部分组成。其次,从文章结构情节内容方面来说,...

唐代·张说

唐代·张说

张说(667年~730年)唐代文学家,诗人,政治家。字道济,一字说之。原籍范阳(今河北涿县),世居河东(今山西永济),徙家洛阳。[人物]

踏莎行·说修持

说修持,文词雅。生玉璧光辉射。中交焕汞和铅,传甲木唯惺洒。火翁婆,男不写。公别指清凉话。根甘液是真因,都得此丹无价。[诗词]

《说说文物自身的故事》:饕餮长什么样

好在读到了朱启新先生所著的《文物物语——说说文物自身的故事》一书,不禁豁然开朗。记得一句广告语中有“饕餮盛宴”一词,大概意思是指放开肚子来吃,张大眼睛来看,尽情享受。商周的鼎上有奇怪的兽面纹,就是考古资料通称的饕餮纹。原来,刻铸此花纹的目的在于告诫...

好说歹说

清李宝嘉《文明小史》第三回:“掌柜的便同他们好说歹说,说我们都是乡邻,你们也犯不着来害我。”

师说

李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作师说以贻之。[诗词]

师说

李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作师说以贻之。[诗词]

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