《楚辞九辩》：“变古易俗兮世衰，今之相者兮举肥。”

《荀子儒效》：“四海之内，莫不变心易虑以化顺之。”

先秦韩非《韩非子南面》：“不知治者，必曰：‘无变古，毋易常。’”

清文康《儿女英雄传》：“只好通权达变，放在手下备用吧。”

时易世变，古今异俗。”

西汉司马迁《史记货殖列传》：“乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓。”

《战国策·秦策·范睢说秦王》：“是日见范睢，见者无不变色易容。”

《逸周书史记》：“好变故易常者亡，昔阳氏之君，自伐而好变，事无故业，官无定位，民运于下，阳氏以亡。”

抗日战争中，当沿海沦陷和滇缅公路被日寇截断之后，“茶马古道”成为中国当时唯一的陆路国际通道。它不仅是卫藏与今川滇地区之间古代先民们迁移流动的一条重要通道。同时也是今川、滇、藏三地间古代文明传播和交流的重要通道，被誉为人类历史上海拔最高，通...

但又不可否认，每一种阐释，都是对“易”的语义空间的一次开拓，一次丰富。从汉字的形义结构特点分析，“蜥蜴说”作为对“易”的字义阐释是合理的。至于“易牙说”，生活中的“换齿”事件，与“蜥蜴说”的本义关联虽然牵强，但也并非不可理解，它们毕竟都涉及到了生活中的...

清·梅曾亮《复上汪尚书书》：“立者非他，通时合变，不随俗为陈言者是已。”

在这座宝藏中，旁通说占有十分重要的地位。虞翻则赋予“旁通”以全新的思想内涵，从而创立了旁通说。三画所成称经卦，六画所成称别卦。虞翻所发明的旁通说，其基本易理内涵，主要就包括以上两个方面。消谓消退，息谓息长。在虞翻看来，天道首要地就具体展现于...

伯阳曾著易参同，夺尽阴阳造化功。白玉五城人可到，黄金一鼎道无穷。先生救世心衣苦，后派多才命必通。魏本大名名易显，子明且为筮江东。[诗词]

伯阳曾著易参同，夺尽阴阳造化功。白玉五城人可到，黄金一鼎道无穷。先生救世心衣苦，后派多才命必通。魏本大名名易显，子明且为筮江东。[诗词]

事实上，《周易》的生命力恰恰源于象数。以孟喜、京房为代表的两汉易学家认为，《易》之为书是以象为主的，辞由象生，无象外之辞。但是，由于两汉象数易学片面追求象和辞的一一对应，最后流入繁琐而深为后世所诟病，直接导致了魏晋时王弼的扫象之举。直至今天，仍有许...