笔者对近年来被新吸收进入道家队伍的成员进行一次资格审查，考辨一番，发表一下个人看法，供道家研究者参考。两千多年来，陆贾被公认为儒家，无人怀疑。有的研究者认为陆贾是西汉新道家。功德参合，而道术生焉。美女以贞显其行，烈士以义口其名。南宋儒学大师朱熹称他为“醇儒”。最后，陆贾《...

篱根断续声，长茧缲络纬。双股依草荄，两翼鼓元气。月明更漏迟，似诉无限意。微物尚知时，叹彼非物类。我怀素潇洒，闻汝澹忘虑。[诗词]

辨子功（打一成语）[猜谜语]

当时堪笑王僧辨，待欲将心托圣明。[诗词]

主语难辨（《赤壁赋》一句）[猜谜语]

由此不仅纠正了千百年来易家注易的诸多流弊和错误，而且也牢固地确立了尚秉和先生在易学史上的大师地位。卒于1950年。尚先生在其七十岁时所写《滋溪老人传》中，总结了自己的学易、治易过程。直到尚先生发现《焦氏易林》，读之而爱不释手。尚先生治#$...

唧唧复唧唧，络纬啼东壁。如何终夜鸣，辛苦劳虚织。贫家素丝未了官，堂上老姑衣正寒。嗟尔年年催懒妇，露绩风缫竟何补。愿妾长勤姑有衣，买丝纳官先上机。[诗词]

利与善之间，微似未易断。欲无毫厘差，要在明厥辨。[诗词]

不易区别不易猜（打一成语）[猜谜语]

为了统一经学，孔颖达等人对其进行了严谨地剖析考辨。由此可见，《五经正义》在辨伪方面还是有所创获的。他主要是对道家书籍进行了考辨，对历代伪造道经的现象作了揭露和抨击。这实际上是根据前人史志的著录情况进行考辨。必须指出的是，道世在考辨道经时往往...

为了解决这两个问题，郑氏对《易纬》提出的概念和宇宙演化的过程作了说明。郑氏认为，太初，是“元气之所本始”，己有寒温之分。太始，是“天象形见之所本始”，己有征兆可见。故郑氏在解释由太易到太初时言物不是生于无。这是郑氏与《易纬》在宇宙观上的区别...

自倚钓鱼终悟主，谁知射虎不封侯。江湖已恨长为客，风雨何须横作秋。未见故人心已醉，更拚十日为君留。[诗词]

终天躺在危墙下[歇后语]

易纬略义易三义「乾凿度曰：易者易也，变易也，不易也，管三成德，为道苞钥，易者以言其德也，通情无门，藏神无内也。光明四通，佼易立节。天地烂明日月星辰布设八卦错序律历调列五纬顺轨。四时和栗孳结。四渎通情优...[书籍]

易纬是类谋《雒书。灵淮听》曰：类萌枢提纪时，黄牙出子，十运检期也。类，五精之类。枢，枢星位乾，故五精之萌皆於之。摄提值巽，故王绝纪，黄牙出子，谓复卦所在。检法子出，王道之始。十则运为之法期。岁星亦曰摄提也。阳孽有七妖，阴怡有八灾，布命九六，机衡维持，经持错序，七九...[书籍]