范正国（1089—1150），字子仪，苏州吴县（今江苏省苏州市）人。范纯仁第五子，赵氏所生。以荫补承奉郎，知延津县。靖康之乱，避兵蔡州。建炎三年(1129)，以枢密院判官扈从隆裕太后至洪州。绍兴九年为广西转运判官，十二年改湖北转运判官，终荆湖北路转运使。秩满，居...

综观中国文艺理论史，“狂”范畴是一个重要的客观存在。早在春秋时期，“狂”便出现在原始文论中。尽管在论及这些作家时往往要涉及到“狂”，然而关于“狂”范畴在传统作家论中的整体理论研究迄今为止仍为空白。屈原作《离骚》，则托诸美人香...

《方舆纪要》卷47襄城县：论城“魏武行营也。中有论事台”。

范正思，范仲淹之孙，范纯仁之子，范正平之弟，为人至孝，居父丧，感伤过度而疾，十年不愈。范仲淹孙子

范正民，字子政另有作子正，苏州吴县（今江苏省苏州市）人。北宋单州团练推官。北宋丞相范纯仁长子。范仲淹为其祖父。终年三十二岁（或有作三十三），其父范纯仁曾因范正民早逝请求解职。范正民生前著作颇为丰硕，有...

范进中举[歇后语]

洪先生是安徽师范大学的笛子副教授。安徽省民族管乐协会的副会长。洪先生培养出了大批的学生。他的学生遍及全国各地。著名的古龠演奏家刘正国先生就出自他的门下。

范文正公训子弟语天理莫违，为人不易，居家莫逸，民生在勤。交友莫滥，须要识人，饮酒莫狂，伤身之物。妄想莫起，想亦无益，美色莫迷，报应甚速。降惊莫损，及早回头，淫念莫萌，怕有报应。祖宗莫忘，子孙有用，父母莫忤，身从何来。盘算莫凶，食报子孙，意气莫使，后悔何及。贫穷莫怨...

元《至顺镇江志》卷7：论山“七十二福地之第三十八也。……神仙所居”。

洪（保险词语）[猜谜语]

易之“观”“观”最早作为一个范畴被正式提出，始于《易经》。通过对“象”的领会，就可领会整个世界。再次，“立象尽意”就是通过观物取象、设卦观象等活动，来使“天下之赜”得以呈现。儒之“观”儒学典籍中，“观”这一范畴多次出现。到汉代，王充在孔子“诗可以观”基础上...

一中国古代以“体”论文和“文体”一词大约产生于汉魏之际。藉此可知“体”本指由“十二属”构成的人的完整身体。这一推论得到了一些古代文体论文献的直接证实。所谓“弥缝文体”，意为恰当使用虚词可使文章整体结合得更加严密。

葛洪坚决不同意。葛洪说，仙人主要靠药物和种种办法养身延命，使身体内部不生疾病，使来自外部的祸患不能侵犯，从而达到肉体不朽，长生不死。金液，是设法溶解黄金而成的液体。黄金是贵重金属，化学性质十分稳定，耐氧化腐蚀。此外还有其他说法，大多属于宗教玄谈。葛洪的仙道...

范正平（1056一1112），字子夷，苏州吴县人。范纯仁次子。绍圣中为开封尉，有事为蔡京所嫉。及京当国，逮入狱，后得释。官至忠武军节度判官。工诗，有《荀里退居编》。卒年五十七。元祐三年（1088）纯仁为相时，年二十余。毕仲游作《祭范子夷文》。子直雍、直清、直举...

本文探讨汉字规范与书法艺术绵延千年的共生关系。从甲骨契刻的实用审美共生，到当代生活、数字时代二者新形态，通过古今实例论证，揭示规范是文化传承的根基，艺术是发展的动力，二者辩证统一，共同构建文化自信。