满族人不论男女，老少都喜欢外套“坎肩”。此外，满族男人都有扎腰带司惯。其腰带为整幅宽的绸缎料做成，带子两端绣以花穗或吉祥字样。冠饰也是满族人庄重自量一种行为的体现。平时对一般相识者可戴帽司点头礼，对于不着冠帽的行为，满族人认为是不礼貌和轻浮行为。#$...

他参与创作的剧目有50多个，领导创作的经典剧目有《苏六娘》、《辞郎洲》、《续荔镜记》，现代戏《革命母亲李梨英》、《万山红》等，为潮剧的创作积累了丰富的经验，弘扬了时代的主旋律，使潮剧跻身于全国有影响的十大剧种之一。在新中国成立后，潮剧获得了新生，从旧班戏过渡到新的艺术团体。

4月8日和9日，由北京电视台和中国评剧院主办的《北京评剧票友段位评授季》活动经过最后两天的奋战拍摄已全部录制完成。来自北京务工人员子弟学校的两位小朋友唱了评剧选段，更唱出了他们的心声，关心爱护他们，别遗忘这里也是培养传承民族文化艺术的阵地。北京电视台《国粹生香欢天戏地》栏目组...

初到满洲里，漫卡在边城的街头，最令人感兴趣的，莫过于具有浓郁俄罗斯建筑风格的木刻楞房。它极富雕塑感，被人们称之为“彩色雕塑”。木刻楞房的装饰除了显示出材质固有色彩的不同外，还注重了人为表面色彩的处理。通常以同类色为主，中部墙体多为暖色调的黄色或金黄。木刻楞房的抽象...

忠满，字若虚，满洲旗人。官馀姚知县。[人物]

平洲奶妈[歇后语]

长洲卜碌[歇后语]

非洲来的[歇后语]

沙洲造塔[歇后语]

下愚以为晚唐温飞卿“小山重叠金明灭”中的“小山”并不是前人所说的“小山屏风”之属，当是女子的蛾眉之美称。直接将眉毛与“小山”联系在一起，更是绝佳的例证。几组词曲比照来看，“小山”当是黛眉无疑也夫！而搞清这位先贤名讳的先决条件是读者必须知道《史记?张释之冯唐列传》中记载的相关史料...

像在贾湖出土的骨笛，已经有九千多年的历史了。可是它的生命力极其旺盛，所以发展至今，成为了代表我国非常有特点的乐器之一。这首作品有人说，没有听到太多跟江南戏曲地方音乐相关的素材。还有一种声音说，就是取材自无锡的锡剧，至今也没有定论。但是很不幸，几个月之后阿炳去世了，所以我们仅仅留存...

清末，满汉服装在很多方面都加以结合，特别是传统吉祥纹样在服装上的运用更是淋漓尽致，甚至达到了繁缛的程度。到了清中期、清晚期蝴蝶纹样则大量出现，晋升为主体装饰纹样，呈现百蝶装饰的风格。

风雨满苹洲。绣阁银屏一夜秋。当日袜尘何处去，溪楼。怎对烟波不泪流。天际目归舟。浪卷涛翻一叶浮。也似我侬魂不定，悠悠。宋玉方悲庾信愁。[诗词]

邵洲，男，豫剧生角。河南省长垣县人。

上谕乾隆十二年七月初九日内阁钞出乾隆十二年七月初九日奉上谕我满洲禀性笃敬立念肫诚恭祀天佛与神厥礼均重惟姓氏各殊礼皆随俗凡祭神祭天背镫诸祭虽微有不同而大端不甚相远若我爱新觉罗姓之祭神则自大内以至王公之家皆以祝辞为重但昔时司祝之人俱生于本处幼习国语凡祭神祭天背镫献神报...[书籍]