《方舆纪要》卷77潜江县：沱埠渊“亦在县西南五里”。

分违十五载，容鬓改平生。乍见忽忘姓，相惊各道名。离愁无限积，往事几回更。又作临歧别，凄其感我情。[诗词]

不缘白石渊名玉，只为渊深有玉龙。[诗词]

陆九渊借鉴佛道的心本论，认为人心是万物赖以存在的根据。尽管陆九渊认为人心中蕴涵着儒家伦理，但他并不否认理的客观性，并不认为宇宙之理是人心的产物。他认为理既普遍存在于天地之间又存在于人心。

《山海经·中山经·中次十一经》：“丰山，……神耕父处之，常游清冷之渊。”张衡《南都赋》：“耕父扬光于清冷之渊。”唐李白有《游南阳清冷泉》诗。

临渊羡鱼，不如退而结网（打一成语）[猜谜语]

《水经·河水注》：河水“又东为白鹿渊水，南北三百步，东西千余步，深三丈余，其水冬清而夏浊，渟而不流。若夏水洪泛，水深五丈，方乃通注般渎”。

渊老真高简，能逃世外禅。青山如故友，白发任流年。邛竹五六节，梵文三四编。无人知此味，冷坐小窗前。[诗词]

晋义熙九年，朱龄石伐蜀，涪陵儴三百家随军平讨，因止于广汉金渊山谷，崖即其后也。”

考诸渊明诗文，可见其对家族历史的自豪感。权利与义务是相互的，享受权利的同时要为此付出代价。实际上其辞官深层原因是其质性与官场不和。渊明在《归去来兮辞》序中明确指出“质性自然，非矫励所得。饥冻虽切，违己交病。”渊明此间思想转换仍以鸟意象传达。

入深渊探骊·卷帘格（打《聊斋志异》篇目二）[猜谜语]

晋·石崇《楚妃叹》诗：“矫矫庄王，渊渟岳峙。”

《史记·吴王濞列传》：“且夫‘察见渊鱼，不祥’。”

陆九渊（1139年3月26日—1193年1月18日），字子静，抚州金溪（今江西省金溪县）人，南宋哲学家、官员，陆王心学的代表人物。因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。陆九渊为宋孝宗乾道八年（1172年）进士，初...[百科]

魏正始间，何晏作《道德论》、《论语集解》，王弼作《周易注》、《老子注》，提倡“贵无”，认为“有”（物质）生于“无”（精神）。在政治上提出以“无”为本，以“有”致用。以“无”为“自然”，以“有”为“名教”（伦理纲常），认为名教出于自然主张君主无为而治。陶渊明实为东晋...