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舞蹈艺术概论

说它很难,是因为舞蹈是以人体动作为首要默示手段的一种艺术,是以人体的舞蹈动作为传达人的激情信息符号的物质载体,用说话或文字来谈舞蹈长短常坚苦的。艺术勾当成立在人们能够受别人激情传染这一基本上。说话处事于人们,不仅是默示他们的思惟,而且也默示他们的激情。舞是生命情调...

一概而言

晋·葛洪《抱朴子·释滞》:“各从其志,不可一概而言也。”

一概而论

战国楚屈原《楚辞九章怀沙》:“同糅玉石兮,一概而相量。”

宋代·蒋概

蒋概,又名如德,字康叔,吉州龙泉古南乡衡溪(今江西遂川雩田衡溪)人,北宋文学家。据衡溪光绪丁亥重修《蒋氏族谱》,蒋概生于天圣戊辰(1028)二月。庆历戊子科举人,皇祐元年己丑(1049)进士及第,与其父号为“父子进士”。[人物]

电声音乐概论

“电”发明至今百年来,极大的改变了人类社会生活的各个领域,其中包括文化艺术领域,而音乐是被电所冲击最大、最具革新性的艺术。该题目所指的“电声音乐”概念含义,不涉及创作理念,表现形式及内容。“电声音乐”有其利亦有其弊,二者存在于同一体,既矛盾又统一。

概莫能外

南朝·宋·范晔《后汉书·西域传》:“庄周蜗角之论,尚未足以概莫能外。”

宋代·傅概

傅概,字平叔,铅山(今江西铅山东南)人。仁宗嘉祐八年(一○六三)进士。尝为县令。事见《铅书》卷三、卷四。[人物]

清代·姚永概

姚永概,字叔节,桐城人。光绪戊子举人。有《慎宜轩诗》。[人物]

概不由己

明·许仲琳《封神演义》第二回:“公言固是有理,独不思君命所差,概不由己?”

不少概见

西汉·司马迁《史记·伯夷列传》:“余以所闻由光义至高,其文辞不少概见,何哉?”

想望风概

元·揭傒斯《与萧维斗书》:“天下之士,莫不想望风概,咨嗟叹息曰:‘萧公真贤矣哉。’”

宋朝·尤概

宋朝·尤概

尤概,宋常州无锡(今属江苏)人,字与平。尤袤次子。宋孝宗淳熙二年(一一七五)进士。累官建康府推官、左朝奉郎、太常博士。性闲雅,筑室于万竹中,未耆而殁,人共惜之。有《绿云寮诗草》,已佚。事见元·尤玘《万柳溪边旧话》。宋朝官员

概日凌云

南朝陈徐陵《为陈武帝作相时与北齐广陵城主书》:“槊动风霜,弩穿金石,高楼大舰,概日凌云。”

南北朝·江概

南北朝·江概

江概,南朝宋大臣江智渊的侄子。其父早亡,被叔父江智渊抚养,视如己子。南朝宋官员

二胡概况《二胡的构造》

二胡概况《二胡的构造》

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