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教子有方学古诗

在古诗中,有相当一部分是倡导正确教育后代的。其代表作有南宋大诗人陆游的《示子孙》、《示儿子》,杨万里的《送次公子之官安仁监税》,明代诗人陈献章的《田夜读》,王阳明的《书扇示正宪》等。陆游如此教育儿子,堪称“教子有方”。而《只见母怜儿...

蒙古族习俗蒙古族的养驼习俗是怎么来的

蒙古族习俗蒙古族的养驼习俗是怎么来的

蒙古族养驼习俗之赛驼蒙古族赛驼是蒙古族传统体育竞技项目之一,是历史继承下来的骆驼文化遗产的重要组成部分。前不久赴蒙古国参加比赛,由于受国际动物检疫条例的约束,参赛队只能派队员,而赛驼则由邀请国提供,这在一定程度上影响了队员的正常发挥。2008年...

漫话陆游的养生诗

现代科学研究表明,大米含有淀粉、脂肪、蛋白质及多种矿物质,营养丰富。诗人最终活到85岁,可以说,从事劳动是其长寿的主要原因之一。

童蒙养正——古代的小学教育

根本智这个意思,就是真实的智慧,是从这个本生出来的。由此可知,根本重要。儒家所说的格物、致知、诚意、正心,诚意、正心就是根本智。因为他编《四书》这个形式、模式,非常像《华严》。如果十遍背不下来的,字数减少,减少到他十遍能够背得下来,以这个为标准。这叫真正的学问,真实的智慧,这才能...

流传千年的蒙古族养驼文化

流传千年的蒙古族养驼文化

蒙古族养驼习俗之赛驼蒙古族赛驼是蒙古族传统体育竞技项目之一,是历史继承下来的骆驼文化遗产的重要组成部分。前不久赴蒙古国参加比赛,由于受国际动物检疫条例的约束,参赛队只能派队员,而赛驼则由邀请国提供,这在一定程度上影响了队员的正常发挥。2008年...

蒙古族养驼习俗(民俗)

蒙古族养驼习俗(民俗)

申报地区或单位:内蒙古自治区阿拉善盟内蒙古自治区阿拉善盟素有“驼乡”之称,这里独特的地理环境为双峰驼的生存和大规模牧养提供了良好的条件。在长期的牧业生产实践中,骆驼逐渐成为阿拉善和硕特、土尔扈特蒙古族牧民重要的生产生活资料。在此前提下,阿拉善的驼具...

叫花子教养小讨饭

叫花子教养小讨饭[歇后语]

源远流长的蒙古族养驼习俗文化

源远流长的蒙古族养驼习俗文化

蒙古族养驼习俗之赛驼蒙古族赛驼是蒙古族传统体育竞技项目之一,是历史继承下来的骆驼文化遗产的重要组成部分。前不久赴蒙古国参加比赛,由于受国际动物检疫条例的约束,参赛队只能派队员,而赛驼则由邀请国提供,这在一定程度上影响了队员的正常发挥。2008年...

诗经教育的威仪与时变

子夏是传夫子诗教者,其论道而变色,竟未达于温柔敦厚。然而,据子张所言,温柔敦厚本身即是一种威仪,有不怒自威的庄严。因为学诗不能仅止于温柔、仅止于敦厚而不知变通。孔子注重诗教,但就《诗经》来说,也颇有温良的人发出反抗的语言和诅咒。孔子...

科举制度为何会推动唐代诗歌教育前行?

科举制度为何会推动唐代诗歌教育前行?

本文探讨了唐代诗歌教育思想,指出其兴起得益于社会稳定和经济繁荣及科举制度。强调培养审美、情感表达、知识传承和创新能力。对后世影响深远,为现代教育提供借鉴,让古老诗歌在新时代焕发光彩。

蒙古族习俗蒙古族信奉什么教有什么来历

蒙古族习俗蒙古族信奉什么教有什么来历

宗教的规范也是人民共同遵守的社会模范。1260年八思八为忽必烈灌顶,被尊称为帝师,并封大宝法王,喇嘛教自此地位日尊,元朝宫廷贵族均喇嘛教信徒。元朝灭亡后,蒙古族喇嘛教势力大大减弱。因格鲁派僧侣都戴黄颜色的帽子,故人们又称为黄教。黄教...

食物体诗歌:吃货的文学修养

食物体诗歌:吃货的文学修养

’”河南濮阳高三女生王登棱在便签本上写的几首小诗被同桌拍照发微博,两天之内被转发8万余次。网友评论,这位“食物派诗人”体现了一个吃货的文学修养,这些小诗又可爱,又“下饭”。”该微博还发了9张照片,全部都是写在便签本上的小诗,每一首都离不开吃。...

清朝的蒙古族教育

国子监既是中央一级的高等学府,又是中央的教育行政机关。清末改在中央设立学部,以管理全国的教育事业。国子监或称太学、国学,立于顺治元年(公元1644年)。蒙古族的私学主要为王公家馆和乡村私塾。至于私塾,则遍布各地,并且出现了集体办学形式,即或者一村合办,或...

箫启蒙徒手练习操教程

[导读]“昨晚启蒙班最后一节答疑课,老师说到徒手练习操,特意教了我们呼吸一节。林克仁教授的《中国箫笛》中专门有介绍,虽然讲的是笛子,但我想对箫也有相同的作用。对于教授做完此操无需再练长音的说法不敢苟同,我认为操可做长音也要练。现将原文以图片方式附...

童蒙养正诗选

童蒙养正诗选

《童蒙养正诗选》是王锡元创作的科普百科类书籍。[书籍]

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