安车麈尾道衣装，里闬过从乃是常。闻说洞天多似此，吾乡殊不异仙乡。[诗词]

双峰丫髻道家装，回首云山去路长。莫道神仙颜可驻，麻姑两鬓已成霜。[诗词]

清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录》：“猥锋嫞斧，潢池盗弄何为哉！”

墓志内容以颂铭文字为主，所以称“墓铭”或“墓志铭”。志盖主要是保护志文，只在中间部分刻墓志名称，故四周可为装饰。南北朝时，碑禁解除，碑刻和墓志两类石刻均得到较大发展，墓志不仅形制开始统一，志盖已出现，而且多在...

耿耿银潢净，窗月莹如冰。朱丝一扣，万籁不起冷光凝。千古遗音犹在，一洗淫哇郑卫，北里与南陵。孰识兴亡事，哀乐不同情。咽流泉，戛鸣玉，击浮金。老龙啼晓，幼猿忽复暮山吟。为我临风再奏，仙鹄翩翻十二，感物一何灵。此曲谁当听，四海有知音。[诗词]

耿耿银潢净，窗月莹如冰。朱丝一扣，万籁不起冷光凝。千古遗音犹在，一洗淫哇郑卫，北里与南陵。孰识兴亡事，哀乐不同情。咽流泉，戛鸣玉，击浮金。老龙啼晓，幼猿忽复暮山吟。为我临风再奏，仙鹄翩翻十二，感物一何灵。此曲谁当听，四海有知音。[诗词]

明冯梦龙《醒世恒言》第一卷：“常言道：佛是金装，人是衣装。”

曾国潢（1820年—1886年）。原名国英，字澄侯，族中排行第四。曾麟书第二子，捐监生出身。他比长兄曾国藩小九岁。而比其弟曾国葆大八岁。这样，在兄弟五人中，长兄在外读书做官，他就自然而然地成为其他四个兄弟中的长者。所以他比其他几个弟弟懂事得早，帮父亲料理家务所占去的时间当然要就多...

春秋·鲁·左丘明《左传·隐公三年》：“筐箻锜釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公。”

西拉木伦河古名潢水，契丹上京临潢府即因而得名。在今内蒙古巴林左旗东南波罗城。

东汉班固《汉书循吏传龚遂》：“其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。”

元·贡师泰《玩斋集·送宗人贡仲归丹阳序》：“虽日諰諰以求其合，必如断潢绝港，其何由达其流而究其源哉！”

赛装节简析赛装节即彝族少女的时装表演，楚雄彝州有两个地方有赛装节。一个是大姚县三台乡的赛装节，时间为每年的三月二十八日。赛装节特色每年农历正月十五，聚居在永仁县直苴地区及附近中和、大姚县桂花等地的彝族人民，都要聚集在一起欢度赛装...

《汉书·循吏传·龚遂》：“海濒遐远，不沾圣化，其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。”

千里投军，志在卫国[歇后语]