辩论的目的无非就是寻求真理，或说公理。在陈述自己的理由时，应注意几点。知识面广的人不仅说理材料丰富，而且由于认识水平高，其观察、分析问题的角度和深度也都要高出一筹。然而，人又是感情的动物，情与理交织在一起，往往互相左右，难以截然分解。晓之以理与动之以情，犹如列车通向“积极...

挟天子以令诸侯（打五字常言）[猜谜语]

出庭辩护（打一成语）[猜谜语]

此段诸葛亮以充分的事实为论据，对“自比管仲乐毅”之说予以论证，在凿凿事实面前张昭的非难不攻自破。以上皆为防守之举。诸葛亮此举攻势凌厉，使对方“并无一言回答”。短短数语，有理有据，在一连串的古圣今贤的列举中反衬出书生的无用，从而使以治经典为荣的严低头丧气。就语句而言...

川剧高腔《评雪辩踪》川剧传统经典折子戏，《彩楼记》之一折。一日，吕蒙正赶斋受辱，归家见脚印而生疑，见米粥而愈疑，故出口伤人，经二人口角争辩一场，使蒙正明白了真情，两人重归于好。川剧高腔《评雪辩踪》

诸公禄禄皆余子（聊斋志异篇目）[猜谜语]

诸公碌碌皆余子（《红楼梦》人名二）[猜谜语]

皇甫湜曰：“若不明白，子与贺且得罪。”愈曰：“然。”律曰：“二名不偏讳。”释之者曰：“谓若言‘征’不称‘在’，言‘在’不称‘征’是也。”律曰：“不讳嫌名。”释之者曰：“谓若‘禹’与‘雨’、‘丘’与‘蓲’之类是也。”今贺父名晋肃，贺举进士，为犯二名律乎？为犯嫌名律乎？父名晋...[诗词]

皇甫湜曰：“若不明白，子与贺且得罪。”愈曰：“然。”律曰：“二名不偏讳。”释之者曰：“谓若言‘征’不称‘在’，言‘在’不称‘征’是也。”律曰：“不讳嫌名。”释之者曰：“谓若‘禹’与‘雨’、‘丘’与‘蓲’之类是也。”今贺父名晋肃，贺举进士，为犯二名律乎？为犯嫌名律乎？父名晋...[诗词]

答辩状（打一古典著作）[猜谜语]

晋·常璩《华阳国志·梓橦人士》：“自五经四部、百家诸子、伎艺算计、卜数医术。”

启《九辩》与《九歌》今注屈原《离骚》之启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。前人之释多歧，且不得其要，今试作新诂。《九辩》、《九歌》，王注：“禹乐也。”《九歌》：《书•大禹谟》：“九功惟叙，九叙惟歌；戒之用休，董...

禽兽纵横鬼魅多，人间岐路总差讹。当时缄口终无语，天理民彝竟若何。[诗词]

禽兽纵横鬼魅多，人间岐路总差讹。当时缄口终无语，天理民彝竟若何。[诗词]

禽兽纵横鬼魅多，人间岐路总差讹。当时缄口终无语，天理民彝竟若何。[诗词]