邵滨孙，男，沪剧生角。江苏太仓人。

邵大苏名森，字大苏，江苏南通人，现代梅庵派琴家。邵大苏师承梅庵琴派创始人王燕卿，为梅庵派第二代代表人物之一。他和徐立孙一起编定了《梅庵琴谱》，并一起成立梅庵琴社。邵大苏曾提出“南音重韵，韵胜故清，北音重味，味胜故宏。极则同病，和则两美”的美学观点，为琴家所...

西汉戴圣《礼记礼运》：“所以养生送死，事鬼神之大端也。”

邵阳回族服饰，基本上和汉族相同，只在履行宗教仪式时，男的多戴白色或黑色无沿帽和礼拜帽。回族青年男女订婚时，先由男女任何一方向对方提出婚事，一经同意，便让第三者知道，由阿匐证婚，交换男女经名。开斋时，回民要沐浴净身，用清水洗全身或部分，分别称大净或小净。礼拜后，又至亡人墓地...

不觉冁然开口笑，邵家生活这般般。[诗词]

笙谱宋志成邵云勇善平曲

邵增涛，男，评书演员。天津人。原为西河大鼓演员，艺名邵田铸。

邵峥，男，昆曲小生。

东汉·班固《汉书·货殖传序》：“五谷六畜及至鱼鳖鸟兽雚蒲材干器械之资，所以养生送终之具，靡不皆育。”

送生娘娘摔褡子[歇后语]

玉颜送酒铜鞮歌，金管留人石头宿。北雁初回江燕飞，南湖春暖著春衣。湘君祠对空山掩，渔父焚香日暮归。百事无留到官后，重门寂寂垂高柳。零陵过赠石香溪，洞口人来饮醇酒。登楼暮结邵阳情，万里苍波烟霭生。他日新诗应见报，还如宣远在安城。[诗词]

玉颜送酒铜鞮歌，金管留人石头宿。北雁初回江燕飞，南湖春暖著春衣。湘君祠对空山掩，渔父焚香日暮归。百事无留到官后，重门寂寂垂高柳。零陵过赠石香溪，洞口人来饮醇酒。登楼暮结邵阳情，万里苍波烟霭生。他日新诗应见报，还如宣远在安城。[诗词]

玉颜送酒铜鞮歌，金管留人石头宿。北雁初回江燕飞，南湖春暖著春衣。湘君祠对空山掩，渔父焚香日暮归。百事无留到官后，重门寂寂垂高柳。零陵过赠石香溪，洞口人来饮醇酒。登楼暮结邵阳情，万里苍波烟霭生。他日新诗应见报，还如宣远在安城。[诗词]

送子京师去，宣文阁下行。温然文翰质，藉甚典书名。苜蓿朝餐薄，梅花夜梦清。授经双白璧，珍重淑诸生。[诗词]

梨园戏《董生与李氏》是国家舞台艺术精品工程最重要的收获之一。精品工程和保留剧目大奖相得益彰，让《董生与李氏》在无数次舞台历练中精益求精，日臻完美，并接受了演出市场检验，艺术影响日益提升。梨园戏《董生与李氏》充分彰显了中国古典美学精神...