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舞蹈评论要不要逻辑

在两个人或一群人进行学术性的批评和论述时,逻辑是维系参与者互相沟通和了解,并达至有意义的交流的唯一线索。十五年后的今天,中国的“舞蹈评论”确实有了很大进步。而恰恰在剖析的过程里,发现许多今天的所谓“舞蹈评论”,其逻辑思维的紊乱无理,还是叫我暗暗吃惊,这又跟十五年前...

强盗的逻辑

强盗的逻辑[歇后语]

茅房里作辑

茅房里作辑[歇后语]

郑板桥(郑燮)

代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等,著有《郑板桥集》。郑板桥诗书画三绝。郑板桥书法,用隶体掺人行楷,自称“六分半书”,人称“板桥体”。其画,多以兰草竹石为主,兰竹几成其心灵的郑板桥的书法艺术,在中国书...

郑水

在今河南郑州市和中牟县境。《隋书·地理志》荥阳郡管城县:“有郑水。”《寰宇记》卷9郑州管城县:“郑水,一名不家水。源出梅山。”

通风 (郑板桥诗词句)

通风(郑板桥诗词句)[猜谜语]

郑人买履 (打成语一)

郑人买履(打成语一)[猜谜语]

郑卫之音

《礼记·乐记》:“魏文侯问于子夏曰:‘吾端冕而听古乐,则惟恐卧;听郑卫之音,则不知倦。敢问古乐之如彼,何也?新乐之如此,何也?’”

郑卫之音

《礼记·乐记》:“魏文侯问于子夏曰:‘吾端冕而听古乐,则惟恐卧;听郑卫之音,则不知倦。敢问古乐之如彼,何也?新乐之如此,何也?’”

郑板桥嫁女

郑板桥嫁女[歇后语]

郑舜英谈潮剧发展之路

”日前,国家级非物质文化遗产潮剧传承人、国家一级演员郑舜英在接受记者采访时指出,潮剧的传承发展不能只要市场,不重质量。针对这一问题,郑舜英指出,要振兴潮剧,一定要在继续巩固农村市场的基础上,大力拓展城市舞台,使潮剧能以城市戏剧的身份登上大雅之堂,在城市...

周郑交质

郑武公、庄公为平王卿士。王贰于虢,郑伯怨王。王曰:“无之。”故周郑交质。王子狐为质于郑,郑公子忽为质于周。王崩,周人将畀虢公政。四月,郑祭足帅师取温之麦。秋,又取成周之禾。周郑交恶。君子曰:“信不由中...[诗词]

上古音乐——郑卫之音与尽善尽美

因此,可以说“郑卫之音”,实际上就是保留了商民族音乐传统的“前朝遗声”。郑、卫两国保存了丰富的民间音乐。《诗经·国风》凡160篇,郑风、卫风合为31篇,约占五分之一。正由于儒家思想在漫长的封建社会中居于极特殊的地位,“郑卫之音”便...

公孙龙与名家辩论——逻辑哲学的探讨

公孙龙与名家辩论——逻辑哲学的探讨

他的辩论不仅展现口舌之争,更蕴含深刻逻辑哲学思想,如“离坚白”理论,对事物本质与属性关系进行深入探讨。公孙龙的逻辑分析能力和辩论技巧为后世逻辑学发展奠定基础,其思想虽受争议,但为人类思维进步与发展提供重要启示,永远照亮我们前行的道路。

相思树 (郑板桥诗词句)

相思树(郑板桥诗词句)[猜谜语]

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