文字谱为一篇详细说明弹奏法的文字，不直接记音高和节奏。今世仅存的文字谱为南朝梁丘明所传的《碣石调幽兰》，现存于日本东京国立博物馆。现今演奏的《碣石调幽兰》就是根据该谱打出的。

地灵何处不仙洲，且看文章点石头。宝气陆离威凤舞，金光灼烁锦龙浮。好将阅世存双眼，未许违时老一丘。海外自来多瑰异，愿随方物备共球。[诗词]

光华日月著文石，肯共雕虫小巧争。镇物本来资厚重，补天由此费经营。树从玄圃花常满，种向蓝田玉自生。丝竹一时诉合奏，大成犹藉振金声。[诗词]

它有凹凸之分，一般来讲，凹的阴文称“款”，凸的阳文叫“识”，所以，金文又可称“钟鼎款识”。“金文”属于“古文字”，它始于夏，历经殷商，盛行于西周，是篆书中时空跨度长、存世数量多、书风最突出的一大系列。西周中期，社会稳...

招石文，男，粤剧武生。

编者按由全国政协书画室、中国美术家协会、北京市美术家协会等单位联合举办的《苦禅金石缘》展览于今年3月24日在北京画院开幕。春暖之月开幕的《苦禅金石缘》展览或许将会在这方面给我们提供有益的启示。这就是苦禅艺术的“金石元素”和与之不可分离的艺术灵魂。“金石学”原本萌于汉唐，是国学研究的一个组成部分。尤其吴、齐二家，皆以铁笔篆刻艺术切入，赋予大写意画史上前无古人的“金石魂”，深刻影响于同时和后世的书画。...

它的产生是人类由野蛮时代进入文明时代的一个重要标志。而真正可以称之为“文字之母”的，应该是图画。这种刻画在陶器上的符号，是迄今发现的中国最早的图画文字，其年代距今已有4800多年。因为这种图画文字是刻画在陶器上，故简称为“陶...

记录语言的书写符号是文字，记录国学典籍的则主要是汉字。文字最早的叫法是“文”，本指彩色交错的现象或图形。刻写文字或刺画花纹图案也可称“文”。至于“字”，本来也不是指文字，而是指怀孕、生...

清曾朴《孽海花》第25回：“总算一帆风顺，文武全才的金字招牌，还高高挂着。”

王安石凑上去细一打听，原来，这诗的上联是小姐自己出的，求对下联。王安石心想，这位小姐还有几分文才，不觉已有几分好感。于是，王安石与小姐约定科考后完婚。王安石心中一喜：这不是现成的吗，出口便道出：“天连碧树春滋雨，雨滋春树碧连天。”不久，王安...

唐·韩愈《与冯宿论文书》：“时时应事作俗下文字，下笔令人惭。”

石青缎绣金龙棉朝褂，清乾隆，身长130cm，肩宽40cm，下摆宽120cm，左右开裾各长80cm。圆领，对衿，左右开裾，片金缘。这件朝褂集多种工艺及刺绣针法制成，纹样层次鲜明，立体感突出。平金和缉米珠工艺在清代服饰上并不少见，但金板嵌珠石用于装饰皇后...

本文探讨了《说文解字》一书对于揭示汉字起源与演变的重要意义。通过该书，我们了解到汉字从甲骨文到现代简化字的演变历程，以及汉字背后的文化内涵和历史价值。汉字作为中华文化的瑰宝，不仅承载着数千年的...

西安碑林内有块《大唐三藏圣教序碑》，是件隔代合写一碑的奇事：晋代大书法家王羲之竟然写了200年后的唐朝文章！不少行家验看了碑上的每一字，确是王羲之的手笔；诵念碑文内容，也确是唐太宗为玄奘和尚撰写的《圣教序》。长安洪福寺高僧怀仁知道此事后，感到是佛教界的光荣，因...

齐系量器铭文是战国铜器铭文中独特的品类，载有许多容量和重量单位，是研究这一时期度量衡方面的珍贵资料。这三件齐量器上均刻有铭文，以子禾子铜釜最为详尽。齐国兵器铭文最为发达，数量大，品类多，这与齐国重兵尚武的风习和军事兴国的传统不无关系。凡此等等，足见...