“质性自然”是陶渊明与自然和谐的思想基础，躬耕田园是陶渊明与自然和谐的主要体现。陶公的自我和谐及与他人的和谐已达很高境界，而与自然的和谐将其思想修养似乎已达到了一个化境。陶公诗文多层面、多角度地展现了山水景象、飞鸟禽...

陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。...

陶渊明名潜，字元亮，世称靖节先生，自称五柳先生，是东晋时期的大文豪，中国第一位田园诗人。年幼时，家庭衰微，八岁丧父，从小在外祖父孟嘉家里生活。陶渊明日后的个性、修养，都很有外祖父的遗风。但当看出桓玄窥伺东晋政权的野心后，他又辞职回家...

郑簠陶渊明诗一首陶渊明诗一首，纸本，录陶渊明《移居》诗一首。释文：春秋多佳日，登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之。农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时。此理将不胜，无为忽去兹。衣食当须纪，力耕不吾欺...

东晋的陶渊明，他的诗中有酒，他的酒中有诗。他的诗篇，与分的饮酒生活，同样有名气，为后世歌之颂之。他虽然官运不亨通，只作过几天彭泽令，便赋“归去来兮”，但当官和饮酒的关系却那么密切：其时衙门有公田，可供酿酒。他下令悉种粳以为酒料，连吃饭的大事都忘记了。还是他...

《读山海经》是陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中，一边泛读“周王传”，一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》，记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事；《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读...

渊明节概士，远慕羲皇风。荣名奚足道，甘分固其穷。得酒即为欢，箪瓢常屡空。朝出山泽游，暮归衡宇中。豪华非所贵，但愿岁时丰。秋菊或盈园，栖栖谁与同。浊醪共斟酌，日入会田翁。此士不再得，吾生焉所从。[诗词]

渊明独酌（打一成语）[猜谜语]

因此陶渊明在其田园诗中所表现的思想感情是极其复杂的。陶侃之后陶家不屑子孙甚多，勋业不继。因此陶渊明存在着双重人格：一是理想人格，一是现实人格。在这一点上，陶渊明无超出同时代人之处。自卑情结的形...

然而事实却远非如此，陶渊明的田园诗虽取材田园，貌似田园，其实际意义早已超出田园领域之外。在这种情况下，陶渊明出仕做了几年小官之后，终因不愿与腐败的官僚们周旋而宁可还乡归隐。1陶渊明田园诗的思想内容陶#$$...

当年有个陶渊明，不惜性命只贪酒；骨硬不能深折腰，弃官回来空两手。瓮中无米琴无弦，老妻娇儿赤脚走。先生吟诗自嘲讽，笑指篱边五株柳："看他风里尽低昂，这样腰肢我无有。"[诗词]

本文旨在探讨道家思想对陶渊明的田园诗创作的影响。陶渊明一生主要接受了儒家“入世”和道家“出仕”两种思想。当无法融入现实世界时，陶渊明性格中的道家“出仕”精神就逐渐显现，成为他思想性格中的主导方面。这与“道法自...

近日与友人谈论起陶渊明与谢灵运、谢朓之诗的风格的异同，撩起思绪，心血来潮。他是晋代名臣谢玄之孙，受祖荫封康乐公，故世称谢康乐。自谢灵运后，山水诗的创作逐渐兴盛，最后取代了玄言诗的统治地位，这与谢灵运的大力提倡是分不开的。出身东晋谢氏望族，与谢灵运同族，有“...

陶渊明人生态度的总体特征是崇尚自然。玄学家认为，“自然”是一种最为理想的状态，也是一种最为理想的治世原则。陶渊明认为形神相依，形灭神亡，否定佛教的形灭神不灭的生死观。惧怕死亡，而使神为物累，都违背了自然之性、自然之理。追逐功名，耽溺...

陶渊明（365－427），一名潜，字元亮，世号靖节先生。浔阳柴桑（今九江西南）人。我国古代杰出的文学家。陶渊明是晋宋之际的伟大诗人被称为”隐逸诗人之宗“他的作品吟咏的田园生活，写出劳动的快乐和艰辛，围绕着出仕和归隐这个中心，表出了理想不能...[书籍]