三朵节是纳西族祭祀本民族的最大保护神--“三朵神”的盛大节日，也是纳西族法定的民族节。该节源于白沙玉龙村的北岳庙会，纳西语叫“三朵颂”，就是“祭三朵”。[百科]

更因其枪法、拳术天下无双而得“刚拳无二打、神枪李书文”之美誉。[百科]

隋文帝與獨孤後佞佛，奉佛教為國教，制訂了保護佛教的法律條文，凡破壞佛像者以“不道論”或“惡逆論”。西元五八九年，開皇九年，隋滅陳，敦煌畫塑始有內地風格。西元五九四年，開皇十四年，隋文帝命翻經所沙門法經等人撰大隋眾經目錄七卷。仁壽年間，隋文帝遣中使至瓜洲崇教寺即莫高...

迎佛骨盛况空前，从法门寺到京城的300里路上，人马车辆络绎不绝。仪式进行完后，懿宗下旨将佛骨迎入宫中，并于三天之后将佛骨移出安置在安国崇化寺。懿宗下旨从银库中取出大量金帛赏赐大小官吏，并下旨赦免一大批中外囚犯。十二月八日，在举行了隆重的佛教仪式后，佛骨送回法门寺。

他认为天、人各有自己的特殊规律，自然界万物循以强胜弱的法则，而人类社会则以“是非”观念作为维护社会秩序的准则。其三，刘禹锡认为在社会关系上只要做到“法大行”，就能达到“人胜天”。祖上是匈奴人，北魏时改称汉姓，居住洛阳。自称汉中山靖王刘胜的后代。后因参与王叔文革新集...

司马光还指出当前政策中有6点失误，尤其是青苗、免役二法危害最大，造成老百姓越来越穷。由于皇室及群臣的极力反对，王安石多次上书宋神宗，要求解除宰相职务。但王安石坚决不答应，要求到外地任官，并推荐韩绛为宰相，吕惠卿辅佐韩绛，坚持实施新法。

唐德宗时，西川节度使韦皋善待南诏，开通青溪道以利南诏向唐朝上贡，并挑选南诏子弟来成都学习书法、算术，以此方法维持与南诏的友好关系。这一举措激怒了南诏王丰祐，开始派兵骚扰边地。这时正值宣宗去世、懿宗即位，恰好南诏王丰祐死，儿子酋龙立，酋龙怨恨唐朝不派使者前来哀悼，因...

以“兼儒墨，合名法”为特点，“于百家之道无不贯通”。《汉书·艺文志》将其列为“九流”之一。杂家的出现是统一的封建国家建立过程中思想文化融合的结果。杂家对诸子百家兼收并蓄，但略显庞杂。又因杂家著作皆以道家思想为主，故有人认为杂家实为新道家学派。“杂家”并不是一门有意识、有#$...[百科]

这二人喜欢游山玩水，到全国各地去游玩，传说周穆王曾经还到了昆仑山西王母国，受到西王母的隆重接待。由于这两人在位期间不理朝政，导致周朝国力衰落。

他们利用诬陷、控告和惨无人道的刑法，杀害了许多正直的文武官吏和平民百姓。有一回，一封告密信送到武则天手里，内容竟是告发周兴与人联络谋反。武则天大怒，责令来俊臣严查此事。来俊臣心里直犯嘀咕，他想，周兴是个狡猾奸诈之徒，仅凭一封告密信，是无法让他说实话的;可万一查不出结...

道家提倡道法自然，无为而治，与自然和谐相处;道家思想是无所不能、永恒不灭，有辩证法因素和无神论倾向。春秋时期，老子集古圣先贤之大智慧，总结了古老的道家思想的精华，形成了道家完整的系统理论，标志着道家思想已经正式成型。其学说以“道”为最高哲学范畴，认为“道”是世界的最...

《明史·日本传》虽把战争的终结归结为：“秀吉死，诸倭扬帆尽归，朝鲜患亦平。然自关白侵东国，前后七载，丧师数十万，糜饷数百万，中朝与朝鲜迄无胜算。至关白死，兵祸始休，诸倭亦皆退守岛巢，东南稍有安枕之日矣。但有学者针对这一评论表示“这种说法与史实有很大出入！”

出自《汉书·诸侯王表序》注引服虔说：周赧王欠债很多，无法偿还，被债主逼得躲在一座台上。

判官是古代汉族民间传说中的阴间官名，取材于汉族传统文化中的冥府判官。长的凶神恶煞、阴险狡诈，但绝大部分都心底善良、正直之辈。职责是判处人的轮回生死，对坏人进行惩罚，对好人进行奖励。判官位于酆都天子殿中，负责审判来到冥府的幽魂。著名的四大判官为：赏善司、罚恶司、查察...

用法有涮、曳、挂、砸、擂、冲、云、盖等。[百科]