南拳第一套1.虚步冲拳推掌①右脚向右前上步,脚尖外展,膝微屈;同时腰微右转,右拳提至右胸前,拳心朝下;左掌弧形向上摆至右胸前,掌指朝上,掌心与右拳面相对;目视右拳.②左脚向前上半步,脚尖点地成左虚步;同时腰微左转,右拳与左掌向前冲拳,推掌,两臂伸直与肩同高,同宽,左掌心与右拳面均朝前;目视前...
三军之众,可使受敌而无败兵,非奇正不能成功。故有天阵、地阵、人阵,以象三才。有直阵、锐阵、曲阵、方阵、圆阵,以法五行。则其体易明,其习易成。古之兵法云:「言不相闻,故为金鼓;视不相见,故为旌旗。金鼓、旌旗,所以一人之耳目。耳目既一,则勇者不得独进,怯者不得独退。」...[书籍]
以算术言:二、八,相乘则得十六;交者,明所加之为同数,两“十六”相加,即三十二。龙蛇马者,太岁建辰己午也,明年乙巳,后年丙午,又正光绪纪元之三十一二年。外患迭乘,不其危乎?是虽无稽之谈,然以破隐语之术论之,固不得谓不精切矣。隐语大率为谐声、会意二类。有士人迷$#...[书籍]
:「雖天下可乎,何但魯國而已哉.於是二年,定公以為司空.乃別五土之性,而物各得其所生之宜,咸得厥所.先時季氏葬昭公于墓道之南,孔子溝而合諸墓焉.謂季桓子曰:「貶君以彰己罪,非禮也,今合之,所以揜夫子之不臣.」由司空為魯大司寇.設法而不用,無姦民.定公與齊侯會于夾谷,孔子攝相事,曰...[书籍]
一易为圣人明天道以立极,立人道以制教,本为明道而作,有关内修性命功甚多,故讲易应注意道功。一易既本天地之道为教,内中多阐神鬼之德,阴阳之情,习易者,必有敬信之诚,而讲易时,应注重人神因果之理。一易明神道,为明性命之源,吉凶祸福,均属易中固有之义,凡人生穷达寿夭,皆...[书籍]
“晓风残月”、“大江东去”,体制虽殊,读之皆若身历其境,惝迷离,不能自主,文之至也。○白描与修饰白描不可近俗,修饰不得太文,生香真色,在离即之间,不特难知,亦难言。○僻词与常调僻词作者少,宜浑脱,乃近自然。常调作者多,宜生新,斯能振动。○偷声变律之妙小令中调有排荡之势者...[书籍]
今小仲之法,引食指加大指之上,置管于食指中节之端,以主节斜钩之;大指以指尖对中指中节拒之,则管当食指节湾,安如置床;大指之骨外突,抑管以向右,食指之骨横逼,挺管以向左,则管定;然后中指以尖钩其阳,名指以爪...[书籍]
若还龙虎不相饶,兄弟相争难共屋,虎要湾,龙要关,龙虎包藏似玉环,此是福龙来结穴,家中金玉积如山,龙要昂,虎要降,穴如闺女守兰房,此是真龙来作穴,下之必定出朝郎,龙首低,虎雄欺,虎高龙矮不相宜,长子贫穷小子富,盖缘山水不相齐,虎如弓,龙如峯,龙虎湾湾似有容,更得财禄山势徤,其家富贵...[书籍]
(晉)王羲之目錄序創臨章第一啟心章第二視形章第三說點章第四處戈章第五健壯章第六教悟章第七觀彩章第八開要章第九節制章第十察論章第十一譬成章第十二序告汝子敬:吾觀汝書性過人,仍未閑規矩,父不親教,自古有之,今述《筆勢論》一篇開汝之悟,凡斯字勢猶有十二章,章有指歸,定其...[书籍]
望处凄迷,半篙绿水浸斜桥。孙郎病酒无聊。记乌丝醉语,碧玉风标。新燕又双,兰心渐吐,嘉期趁取花朝。心事转迢迢。但梦随人远,心与山遥。误了芳音,小窗斜日对芭蕉。☆选冠子雨湿花房,风斜燕子,池阁昼长春晚。檀盘战象,宝局铺棋,筹画未分还懒。谁念少年,齿怯梅酸,病疏霞盏。正青钱遮路...[书籍]
仇山村曰:“词有四声、五音、均拍、轻重、清浊之别,即指可歌之词而言。北宋如屯田、方回、清真、雅言诸家,南宋如白石、梅溪、梦窗、草窗、玉田诸家,大都妙解音律,所为词,声文并茂。吾人学其词,多有应守四声者。且所谓音律家之词,亦惟独创之调,自度之腔,如清真兰陵王、白石暗香疏影之...[书籍]
郡斋三月下旬作春事日已歇,池塘旷幽寻。残红披独坠,嫩绿间浅深。偃仰卷芳褥,顾步爱新阴。谋春未及竟,夏初遽见侵。五月水边柳结根挺涯涘,垂影覆清浅。睡脸寒未开,懒腰晴更软。摇空条已重,拂水带方展。似醉烟景凝,如愁月露泫。丝长鱼误恐,枝弱禽惊践。长别几多情,含春任攀搴。三$#...[书籍]
钦定四库全书经部二尚书防衍目録书类卷一尚书攷古文辨引书证尚书评卷二【虞书】曰若稽古帝尧曰放勲分命羲仲女于时观厥刑于二女纳于大麓烈风雷雨弗迷禋于六宗辑五瑞如五器卒乃复象以典刑五刑有服陟方乃死舜生三十念兹在兹眀于五刑以弼五教负罪引慝曰若稽古臯陶曰允廸厥徳谟眀弼...[书籍]
钦定四库全书子部十一骈志类书类提要【臣】等谨案骈志二十卷明陈禹谟撰禹谟有经言枝指别着録是书取古事之相类者比而録之对偶标题而各注其所出于条下不立门目但以自甲至癸十干为序而大较以类相从其中嗜博爱竒务盈卷帙如晏子宅晏子冡苏秦宅苏秦冡之类古来有宅有冡者岂能徧収秦赵高为丞相汉赵髙为...[书籍]
若主人翁服药治病,渐渐痊可,略知检束,奴婢亦自渐听指挥。及沉痾脱体,起来摆布,谁敢有不受约束者哉?良知昏迷,众欲乱行;良知精明,众欲消化,亦犹是也。」先生曰:「合着本体的,是工夫;做得工夫的,方识本体。」薛尚谦、邹谦之、马子莘、王汝止侍坐,请问乡愿、狂者之辨。曰:...[书籍]