卷三《坎坷记愁》记述了作者伉俪天性浪漫，不容于封建大家庭，两次遭逐，飘泊无依，穷困潦倒。颠沛流离中爱妻陈芸病死他乡，不幸其父也相继离开人世。作者奔丧归来，兄弟失和，惨遭家庭巨变。人生坎坷，备尝艰辛。卷四《浪游记趣》叙作者游幕作贾，遍历风景名胜，记下了各地的美丽风光...[书籍]

首冠以《用品》一条，论石之当以发墨为上；后附《性品》一条，论石质之坚软；《样品》一条，则备列晋砚、唐砚以迄宋代形制之不同。中纪诸砚，自玉砚至蔡州白砚，凡二十六种。而于端、歙二石，辨之尤详。自谓皆曾目击经用者，非此则不録，其用意殊为矜慎。末纪所收，青翠迭石一、正紫石一，皆指...[书籍]

人参连皮者黄润色，如防风去皮者坚白如粉，其似人形者谓之孩儿参，尤多赝伪，频见风日土佐道寿药物，扎虽大皆用数片合而者也，曰参须，其根头细毛也，谓汤参也，浮者轻匏之谓，服者取汁，而服始生萨摩州，今处处有之，三丫五叶，四五月有花，细生，状如竹节，味甚苦，其须嚼之甘苦，气味微与人...[书籍]

疽上皮肉，以坚上如牛领之皮，痈者，薄以泽背其候也。黄父曰：及如所说，未知痈疽之性名，发起处所，诊候形状，治与不治，死活之期。愿一一闻之。岐伯曰：痈疽图曰：赤疽发额，不写十余日死。其五日可也。其脓赤多血死，未有脓可治。人年二十五、三十一、六十九、十五者，在额不可见血，见血者...[书籍]

养志之始，务在安己；己安，则志意实坚；志意实坚，则威势不分，神明常固守，乃能分之。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－《鬼谷子本经阴符七术》实意法腾蛇实意法腾蛇实意者，气之虑也。心欲安静，虑欲深远；心安静则神策生，虑深远则计谋成；神策生则志...[书籍]

今将军受钺于初春，收功于末冬，兵动若神，谋不再计，旬月之间，神兵电扫，攻坚易于折枯，摧敌甚于汤雪，七州席卷，屠二十六万方，夷黄巾之师，除邪害之患，或封户刻石，南面以报德，威震本朝，风驰海外。是以群雄回首，百姓企踵，虽汤武之举，未有高于将军者。身建高人之功，北面以事庸主，将...[书籍]

如此捉笔，则必坚纸作字，輭薄纸当之易破。其横、直、撇、捺皆与今人殊，笔锋所指，方向迥异，笔心总在每笔之中，无少偏也。古人所谓屋漏痕、折钅义股、锥画沙、印印泥者，於此可悟入。”巘少著述，所传绪论仅此。当时与梁同书并称，巘曰“北梁”，同书曰“南梁”。（选自《清史稿》执笔论书大...[书籍]

丹波元坚纂。金匮注解。更有高世。李。李玮西。俱为医宗金鉴所引。又有卢之颐摩索金匮。张志聪注。黄元御金匮悬解。戴震注。李钧注。皆是先兄医籍考所着录者。卢氏。黄氏。学颇迂僻。其存不存。不足措念。其他诸家。惜未得见之。况戴氏硕儒。顾考证必精。而其遗书中。缺焉不收。最可憾也。又李...[书籍]

防古语结实也卷三十七作勃突辽五世祖】聂哷【满洲语单弱也卷二作雅里辽逺祖按雅里满洲语肉也本不应改以史内各卷字面不同或书为湼里或书为泥礼又讹作泥里实系一人故改従聂哷已详世表考证】必塔【满洲语河一边深一边浅也卷二作毗牒辽逺祖】海兰【满洲语榆树也卷二作颏领辽逺祖】努【尔】苏【防古语鸟氄毛...[书籍]

臣请论六国之俗，夫齐陈重而不坚，秦陈散而自斗，楚陈整而不久，燕陈守而不走，三晋陈治而不用。”“夫齐性刚，其国富，君臣骄奢而简于细民，其政宽而禄不均，一陈两心，前重后轻，故重而不坚。击此之道，必三分之，猎其左右，胁而从之，其陈可坏。秦性强，其地险，其政严，其赏罚信，...[书籍]

军到襄平，去城百步，空重堑，坚连栅，安诸营，立楼橹。其近水沙地不得作围堑，而车轮以大弋[手豕]穿，中又竖轮障其前。(《太平御览》三百三十七)蒋济太和六年，明帝遣平州刺史田豫乘海渡，幽州刺史王雄陆道，并攻辽东。蒋济谏曰：“凡非相吞之国，不侵叛之臣，不宜轻伐。伐之而不制，是驱使为...[书籍]

萝葡七月收楮子浣故衣制新衣作夹衣以被始凉刈蒿草种蜀芥分薤沤晚麻耕菜地收荷叶阴干拭漆器五月至此月尽经雨后漆器图画箱筪须晒干则不损收瓜蒂收蒺藜[同八月]八月收薏苡收角蒿收韭花收胡桃收枣子开蜜下旬造油衣收油麻秫江豆备冬衣刈莞蔁九月收豕[同十月]收皂角贮麻子油采菊花收木瓜备冬藏凡蔓菁荏蓼韭辈...[书籍]

张读出生在一个小说家辈出的家族之中,《宣室志》体现一种多元容与的文化思想,这是其家庭文化氛围薰染的结果.《宣室志》在唐人小说中有颇高的地位,对后世小说戏剧也有颇大的影响。[书籍]

小说虽极写神怪妖魔，光怪陆离，虚幻神奇，但却揭露了明末社会和家庭的各种矛盾，真实地描绘出一幅封建末世社会全面崩溃的画面，别具一格。[书籍]

诗曰：“因思后庭曲，懒看落花时。”神仙门。诗曰：“一为嵩岳客，几丧洛阳人。”塞蹇门。诗曰：“气蒸垂柳重，寒勒牡丹迟。”动静门。诗曰：“春请游寺客，花落闭门僧。”○明联句深浅句者，拘也。或三字、五字、七字，皆约情实之事。出入句。诗曰：“雨过花争出，云收月并生。”高逸句。诗曰...[书籍]