窃以久习医业，好读难素，辞理精微，妙门隐奥，古今所难而不易也。是以针刺之理，尤为难解，博而寡要，劳而少功，穷而通之，积有万端之广。[书籍]

张氏推崇成无己，认成氏《注解伤寒论》“引经析义，尤称详洽，虽牴牾附会，间或时有，然诸家莫能胜之”（见凡例）。遂据此本旁采朱肱、许叔衡、庞安时、王履、王肯堂等诸家学说之精华。[书籍]

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孔子曰：学如不及，犹恐失之。学不可躐等，先致察于日用常行。人能孝于事亲，友于兄弟，夫妇睦，朋友信，出而事君，夙夜在公，精白承德。虽穷理尽性，亦无越于躬履实行也。学以养心，亦所以养身。盖邪念不萌，则灵府清明，血气和平，疾莫之撄，善端油然而生矣，是内外交相养也。《记》曰：“心...[书籍]

十二年十月改除國子監簿。開慶元年十月調兩浙轉運判官，十一月一日以朝散郎直祕閣、兩浙運判除軍器少監，十一日再以兩浙轉運判官兼知臨安府。閏十一月三日磨勘，轉朝奉大夫。景定元年正月一日除軍器監，兼職如故。二月六日除直寶文閣，知紹興府。四月二十六日以次官離任。宋末謫居袁州。入元以...[书籍]

叙二皇帝御禹二十有一年武功耆定中外乂宁九庙毕飨山陵用告于是仲春既望乘舆发京师越八旬为仲夏四日驾归自东臣民胥庆维时丰镐旧臣暨熊罴虎贲宿卫之士与扈从者以数千百计而汉文臣则内廷供奉侍讲高君澹人及侍读学士孙君屺瞻与书三人而已道路所经各有纪载既归而侍讲以所撰日录上下二卷示余余受而卒业忾然以...[书籍]

在这当中，了凡先生写下四篇短文，当时命名为「戒子文」，用来训诫他儿子，就是后来广行於世的「了凡四训」这本书。==============================================================================‘了凡四训’是一本初学佛必读的入门书，该书是明朝袁了凡先生一生力行善事...[书籍]

于任事之初，先宣誓曰：“不私亲戚，不计仇怨，不听旁人及兄弟子侄教唆之言。不求无义之富贵，不私往来诸王贝勒等府，受其馈遗。不结党羽，不受贿赂，惟以忠心仰报先皇帝大恩。若复各为身谋，有违斯誓，上天殛罚，夺算凶诛。”听其言，真若可信。然究其宣誓之由，实以异姓之臣，忽受顾...[书籍]

善俗要义（元）王结着●目录一曰务农桑二曰课栽植三曰广储蓄四曰育牝牸五曰畜鸡豚六曰养鱼鸭七曰兴水利防水患附八曰殖生理九曰治园圃十曰办差税军站钱附十一曰聚义粮十二曰勤学问十三曰敦孝悌十四曰隆慈爱训子弟附十五曰友昆弟十六曰和夫妇十七曰别男女十八曰正家室十九曰尊官长二十曰亲师儒二...[书籍]

《老子注》二卷，旧本题河上公撰。晁公武《读书志》曰：太史公谓河上丈人通《老子》，再传而至盖公。盖公即齐相曹参师也。而葛洪谓河上公者莫知其姓名，汉孝文时居河之滨。侍郎裴楷言其通《老子》，孝文诣问之，即授《素书道经》。两说不同，当从太史公云云。案晁氏所引乃《史...[书籍]

故刘禹锡有诗云：“伏睹玄宗皇帝望《女儿山诗》，小臣斐然有感：开元天子万事足，惟惜当时光景促，三乡驿上望仙山，归作《霓裳羽衣曲》。仙心从此在瑶池，三清八景相追随。天上忽乘白云去，世间空有《秋风词》。”又《逸史》云：“罗公远天宝初侍玄宗，八月十五日夜，宫中玩月，曰：‘陛下能从...[书籍]

等谨按肆献祼馈食礼三卷国朝任启运撰是编以仪礼特牲少牢馈食礼皆士礼因据三礼及他传记之有关于王礼者推之不得于经或求诸注疏以补之凡五篇一曰祭统二曰吉蠲三曰朝践四曰正祭五曰绎祭其名则取周礼以肆献祼享先生以馈食享先生之文毎篇之内又各为节次每节先撮已説而自注其説之所出其后并附载经传较之黄干所...[书籍]

甲子日第一局干上寅课体：伏吟，元胎。课义：两贵差跌，六虎陈列，病讼皆畏，仕宦怡悦。解曰：昼贵临于夜地，夜贵临于昼地，谓之贵人差跌。干贵者，事多参差，不能归一。干支拱定昼贵，止求一处贵人方为有益。四课上两寅属虎，二子乘虎，初传寅虎，末传申虎，所谓六虎陈列也。...[书籍]

绣刻玉镜记定本玉镜台记目录第一出开场第二出宴会第三出探姑第四出议婚第五出刺绣第六出请婚第七出下镜第八出成婚第九出石勒起兵第十出王敦失守第十一出庆赏第十二出新亭流涕第十三出闻鸡起舞第十四出石勒称王第十五出诏聘太眞第十六出绝裾辞母第十七出赴官第十八出母妻思忆第十九出渡江击楫第二十出郭...[书籍]

赐进士出身诰授资政大夫布政使衔浙江记名道署按察使司按察使前湖北盐法武昌道盛康譔道光初善化贺耦庚中丞因华亭陈氏有明经世文一编复踵陆氏切问斋文钞之例辑开国以来诸家奏议文集成皇朝经世文编百二十卷巨典宏规于斯焉萃言经济者宗之道光而后世变寖寻于今为烈而荩臣志士之所经营而维持者论议设施尤资考...[书籍]