崇祯实录卷之一怀宗端皇帝一讳由检光宗第五子熹宗弟也始封信王熹宗无子帝嗣位崇祯元年春正月乙丑朔上御皇极殿天下官来朝永年县大风雨昼晦丁卯翰林院编脩倪元璐上言臣以试士复命还朝窃见群臣章奏凡攻崔魏者必引东林为并案一则曰邪党再则曰邪党夫以东林为邪党将复以何名加诸崔魏崔魏而既邪党矣向之首劾忠...[书籍]
次年,屈术死,按只代之,粘合重山复为之助。移剌及镇海自号为“中书相公”,总理国事,镇海不止理回回也,鞑人无相之称,只称之曰“必澈澈”者,汉语令史也,使之主行文书尔。其地出居席(燕之西北百余里)则渐高渐阔,出沙井(天山县八十里)则西望平旷无际,天间有达,初若崇峻,近前则坡阜...[书籍]
况且临事之际,有的认为是,有的认为非,有的认为应该先做,有的认为应该后做……这样每个人各持己见,都想让对方服从自己,必然会发生争执。一次次争执的结果,就会使彼此不睦乃至“终身失欢”。如何解决这个导致家人不和的根本问题,袁采提出了一系列措施。一是性不可以强合。为父兄和为子弟...[书籍]
如〈生查子〉前后二段,与两首五言绝句何异。〈竹枝〉第二体、〈柳枝〉第一体、〈小秦王〉、〈清平调〉、〈八拍蛮〉、〈阿那曲〉,与一首七言绝句何异。〈玉楼春〉、〈采莲子〉,与两首七言绝句何异。字字双亦与七言绝同,只有每句叠一字之别。〈瑞鹧鸪〉即七言律,〈鹧鸪天〉亦即七言律,惟减...[书籍]
吾谓谈锋一辍,笑柄不生,是谈为笑之母。无如世之善谈者寡,喜笑者众,咸谓以我之谈,博人之笑,是我为人役,苦在我而乐在人也。试问伶人演剧,座客观场,观场者乐乎?抑演剧者乐乎?同一书也,始名谭概,而问者寥寥,易名古今笑,而雅俗并嗜,购之唯恨不早,是人情畏谈而喜笑...[书籍]
《棋》退笔成堆可冢藏,半生辛苦学钟王。君看窗外寒池水,暖日浓薰气墨香。《书》梯云来自广寒乡,拔后霜毫锐似铓。留与谪仙题品用,沉香亭北牡丹香。《笔》流水无声空浩渺,远山有色甚微茫。毫端别有春风处,倚竹梅花带月香。《画》十八公生万仞岗,灰心火月利文房。陶泓池畔玄云起,...[书籍]
麻疹阐注清张霞溪麻疹阐注序叙自叙御定医宗金鉴麻疹卷一疹原轻重麻疹主治大法麻疹未出证治麻疹见形证治麻疹收没证治卷二身热不退烦渴谵妄喘急咳嗽喉痛失音牙疳呕吐泻泄痢疾腹痛衄血瘙疹盖痘疹瘾疹卷三麻后龟胸麻后肺痿肺痈麻后疳瘵麻后发搐麻后急慢惊风麻后眼病麻后脱肛麻疹达权卷四谢心阳子家传辨诀致...[书籍]
杜牧自序云:“孙武死后凡千岁,将兵者有成有败,勘其事迹,皆与武所著书一一相拞当,犹印圈模刻,一不差跌。予觧犹盘中走丸,横斜曲直,计扵临时,不可尽知。其必可知者,知丸之不能出扵盘也。”牧未甞用兵。观其与时宰论兵二书,谓尚古兵柄本出儒术,援古证今,若绳裁刀,觧使其言用,山东不...[书籍]
第一篇玄空基础第一章玄空风水阳宅操作具体步骤第一节玄空运用原理古人堪测住宅之吉凶,主要是以天时(建造时期)与空间(住宅朝向)的配合,根据特定的方法来推测出此宅所纳之气的生死,复又以气之生死与住宅周围环境是否相合来推断住宅的吉凶状况。而这套观气的方法...[书籍]
广文先生升堂。措大会亲。初学人作赋。无凭据田夫讲故事。试场中更鼓。村巫符咒。妓家年纪。方士自称百岁。塞上叙军功。不相称重服挟妓。佛院养鸡豚。侩子吃斋。皂快不喝叱。措大斗鸡走狗。武将戒杀生。秀才出入公门。佯不会新妇推酒。坊伎减餐。尊长问卑幼歌唱。旁不忿豪家白...[书籍]
包公案话说德安府孝感县有一秀才,姓许名献忠,年方十八,生得眉清目秀,丰采俊雅。对门有一屠户萧辅汉,有一女儿名淑玉,年十七岁,甚有姿色,每日在楼上绣花。其楼近路,常见许生行过,两下相看,各有相爱的意,时日积久,遂私通言笑。许生以言挑之,女即微笑道肯①。其夜,...[书籍]
余罄生平习试自秘之诀,悉以相授。故然明得茶理最精,归而著《茶疏》一帙,余未之知也。然明化三年所矣,余每持茗碗,不能无期牙之感。丁未春,许才甫携然明《茶疏》见示,且征于梦。然明存日著述甚富,独以清事托之故人,岂其神情所注,亦欲自附于《茶经》不朽与。昔巩民陶瓷,肖鸿渐像,沽茗...[书籍]
播词场风流节侠。千载名传。登徒履千般巧计。季淸吴一意怜才。楚襄王天恩隆重。宋大夫夙愿和谐。第二出访友【满庭芳】〔生儒服扮宋玉上〕湘郢蜚声。阳春绝调。风期独迈时髦。一宫环堵。生计任无聊。漫笑我十年株守。尽??他四海蓬飘。英雄志宁敎垂老。剑气尙凌霄。懒向王门效曳...[书籍]
交生紅懿侯富,富生宗正辟彊,辟彊生陽城繆侯德,德生陽城節侯安民,安民生陽城釐侯慶忌,慶忌生陽城肅侯岑,岑生宗正平,平生東武城令某,某生東萊太守景,景生明經洽,洽生博士弘,弘生瑯邪都尉悝...[书籍]
试今说话人当场描写,可喜可愕,可悲可涕,可歌可舞;再欲捉刀,再欲下拜,再欲决脰,再欲捐金。怯者勇,淫者贞,薄者敦、顽钝者汗下。虽小诵《孝经》、《论语》,其感人未必如是之捷且深也。噫!不通俗而能之乎?茂苑野史氏,家藏古今通俗小说甚富,因贾人之请,抽其可以嘉惠里耳者,凡四十种...[书籍]