陆费墀钦定四库全书天问畧明阳玛诺撰天有几重及七政本位问贵邦多习歴法敢问太阳太隂之説何居且天有几重太阳太隂位置安属曰敝国歴家详论此理设十二重焉最髙者即第十二重为天主上帝诸神圣处永静不动广大无比即天堂也其内第十一重为宗动天其第十第九动絶微仅可推算而甚微妙故先论九重未及十二也十二重天其...[书籍]
自离别。清游更销歇。忍重唱旧明月。怕伤心、又惹啼莺说。十里平山,梦中曾去,唯有桃花似雪。”渡江云云:“春风燕市酒,旂亭赌醉,花压帽檐香。暗尘随马去,笑掷丝鞭,擫笛傍宫墙。流莺别後,问可曾、添种垂杨。但听得、哀蝉曲破,树树总斜阳。堪伤。秋生淮海,霜冷关河,纵青衫无恙。换了二...[书籍]
明年赴考,三处名数皆离。复为卜毕生戚咎,言某年考第几名,某年当剜廪,某年当贡,贡后某年中选sc一大尹,在免三年半即告归,五十三岁八月十四日丑时当终于正寝,惜无子。余备录而谨记之。自此当前,凡遇考校,其名数先后,皆不出孔公所悬定者。独算余食廪米九十一石五斗当出贡。及食米七十余...[书籍]
艮金瘦小、离坎高雄。三丁二丙到金、口舌生疮。子午阴阳盛衰、两分卦兆。南多北少、家破人亡。反此之方、男女消散。东方全见妻儿、则难保长春。西旺东衰金盛、则家私不吉。癸壬亥子、工巧之人。癸甲壬金、胡人狡佞。月胎岁合、祖立他门。岁日朝时,自身舍立。合分内外、取于进退之方。略见其强...[书籍]
今其书编离简断,以是门人弟子共相缀随纪其所闻而无次叙,非子故所著之书也。大抵子华子以道德为指归,而经纪以仁义,存诚养操,不苟于售,唯孔子然后知其贤。齐大夫晏平仲与之为久要之交。当时诸侯以势相轧争,结怨连祸,日以权谲为事,子华子之言如持水纳石,不相酬答,卒以不遇。可为酸鼻。...[书籍]
若阳虚不能下施于阴,阴亏不能上承夫阳,阴阳抵牾,精血乖离,是以无子。主治之法,男当益其精而节其欲,使阳道之常健;女当养其血而平其气,使月事以时下。交相培养,有子之道也。世人不察,方且推生克于五行,蕲补食于药尔。以伪胜真,以人夺天,虽孕而不育,育而不寿者多矣。[书籍]
本文专就其中所载人鬼情缘故事与六朝同类故事比较,论证广异记虽上承六朝志怪模式,而叙述转趋曲折,人物形象细致,各方面技法都有进步,尤其在利用宗教元素上已脱离辅教动机,提升了小说创作意识的水平,展示唐人情致,开发小说的新时代趣味,即谓以志怪之体而用传奇之法,是一部初唐小说由志...[书籍]
后顔师古注汉书李善注文选并袭用之后人之称叶韵自此而误然与六书之转注则渺不相涉慎书仍用叶韵之説而移易其名于转注是朝三暮四改为朝四暮三也如四江之釭字説文云从金工声窻字説文云从穴悤声则江读工窻读悤皆其本防无所谓转亦安所用其注乎即姑就慎书论之所注转音亦多舛误如二冬之龙字引周礼龙勒杂色谓当...[书籍]
湛若水撰杨子折衷卷之一至道在心奚必逺求人心自善自正自无邪自广大自神明自无所不通孔子曰成之精神是谓圣孟子曰仁人心也变化云为兴观羣怨孰非是心孰非是正人心夲正起而为意而后昏慈湖立命全在心之精神一句元非孔子之言乃异敎宗指也不起而为意便是寂灭温州杨某深信人性皆善皆可以为尧舜特动乎意则昏日用...[书籍]
居卫东而诗有载驰以兴东徙渡河而庐于漕也卫在河之北而诗有河广以兴杭苇而南适于宋也是三者皆卫诗而以所收之异随其国繋之其它葢可类见使夫后世观诗者因土风而知国俗则秦勇豳俭郑淫魏褊皆自乎此而得之矣近代有裒类一州古今文章叙次以传者其亦得圣人之遗意欤自东汉之末孙氏据有呉粤之墟始分歙县之地建为新...[书籍]
昼夜思索偶有所得亦颇有先儒之所未发者然自谓不害其为同他日视之殆有可以解颐令儿辈习之知吾道之滋腴无穷无庸求异为也万厯乙夘仲春朔日高邑赵南星撰钦定四库全书学庸正説卷上明赵南星撰大学正説大学之道三节大学者进乎小学大人之所务也道则其学之方法也大学之道何在在明己之明徳又在乎新民之徳又在乎止...[书籍]
陆费墀全芳备祖集原序类书之作其来尚矣自唐率更有艺文类聚白傅有六帖至我朝元献有类要宜无复加矣近世乃有建章万花谷事类本末诸书大概夸多于品彚竞美于纂辑而原本祖萃羣芳者阙焉天台陈君少负杰特读书数万卷目力所及如富人坐日中之肆细大涵蓄感万物敷荣乃独致意于草木蕃庑积而为书思袭前人之躅以补后来者...[书籍]
量铭祭侯文郑注如某之言某也之类皆韵】礼记【曲礼将即席一节礼运后圣有作一节乐记子夏对乐孔子闲居五起皆韵郑注寓韵与周礼注同】孔丛子【孔氏书有孔子歌孔臧赋】老子道徳经【周柱下史老聃所作多韵语今往往失其读】左氏春秋传【鲁左丘明所作繇辞歌谚皆韵】国语【亦丘明所作有歌谣韵语】三略【世传黄石公...[书籍]
诗话云杜之诗法韩之文法也诗文各有体韩以文为诗杜以诗为文故不工尔苏子瞻曰子美之诗退之之文鲁公之书皆集大成者也学诗当以子美为师有规矩故可学退之于诗本无觧处以才髙而好耳渊明不为诗冩其胷中之妙耳学杜不成不失为工无韩之才与陶之妙而学其诗终为乐天耳余以古文为三等周为上七国次之汉为下周之文雅七...[书籍]
钦定四库全书御制平定金川方略序金川方略纂辑既竣诸臣以圣祖平定朔漠方略御制序文之例为请夫所谓方略者非遥执事权掣其肘而矜自用千里请战之谓也惟天子将将将将之道无他信赏必罚而已夫以一隅之不靖徴发士旅飞挽刍粮驿骚率及数省举亿兆生灵之命委之一将而攻守失据险易弗知怠公事而弃时日失士心而...[书籍]