须注意的是，小念头拳的训练与常规武学训练有很大不同。首先，因为常人的习惯是善用右手发力做各种动作，而左手的灵活性偏弱，因此小念头拳的所有手法动作演练，都是先练习左手，然后再练习右手，以此来培养习拳者左右手均衡发力的习惯;其次，小念头拳中的许多手法如双窒手、双弹手、双按掌、双...

引起一位老英雄侠肝义胆，替天行道，解厄安良，一世不为己，空为他人忙。设立十三省总镖局，恐孤立难成，聘约僧、道二高明，俱是师兄弟。道者聋哑仙师铁牌道人诸葛山真；僧者本是千佛山真武顶弼昆长老。各带门人，共立三教会，僧、道、俗三教归一。红花白藕青荷叶，自古三教是一家。外...[书籍]

吾衍论字有七变古今字有七变一曰蝌蚪书苍颉观天地之文以意度为之文字之祖今之偏旁是也以漆点木故其文多似水虫故曰蝌蚪二曰籀文大篆史籀取苍颉形意配合为之大篆是也史籀所作故曰籀文三曰小篆李斯省籀文之法同天下书者也以籀书为大篆故此曰小篆四曰秦隶程邈以文牍繁多难于用篆因减小篆为便用之法故不为体...[书籍]

沉为阴脉，沉而实大，为阴脉之盛。阴脉是尺部，本沉而濡，重手按之，及更实大，是阴盛太过。[书籍]

楚辞卷第二九歌第二东皇太一云中君湘君湘夫人大司命少司命东君河伯山鬼国殇礼魂楚辞卷第三天问第三楚辞卷第四九章第四惜诵涉江哀郢抽思怀沙思美人惜往日橘颂悲回风楚辞卷第五远游第五楚辞卷第六卜居第六楚辞卷第七渔父第七楚辞卷第八九辩第八楚辞卷第九招魂第九楚辞卷第十大招第十楚辞卷第十一惜誓第十...[书籍]

陈振孙书录解题。同云汉谯郡华陀元化撰。宋史艺文志。华氏作黄盖误。今世传本有八卷。吴勉学刊在古今医统中。余以乾隆丁未年入翰林。在都。见赵文敏手写本。卷上。自第十篇性忌则脉急以下起。至第二十九篇为一卷。卷下。自万应丸药方至末为一卷。失其中卷。审是真迹。后归张太史锦芳。...[书籍]

不好学其蔽也愚欤？澧既刻《孝经》唐石台本，又刻开成石经本，乃抄十七史中论说《孝经》之事若干条为一帙以缀后，将来有续抄者更当增入之，欲以此为读《孝经》者劝，使知其不可不读而[不]徒为考试题目而已也（二）。【『而』字下当脱『不』字——寿昌校。】《史记仲尼弟子列传》：曾参，尚武城...[书籍]

下卷言学书之法者四则，言笔墨纸砚者十二则，俱甚精到。此书《宋史·艺文志》不为著录。此选自《知不足斋丛书》，录十四则，不分卷次。总论古今石刻古者金铜等器物，其款识文字皆以坯冶之后镌刻，非若今人就范模中径铸成者。余于武陵郡开元寺铁塔上见镌刻经咒之属，皆是冶铸后为之。至于石刻，...[书籍]

朱瑞章，福建长乐县人，淳熙中知江西南康军，宽以爱民，廉以律己，护设官田于白鹿洞学以赡四方。来学人着有《卫生家宝方》六卷，《卫生小儿方》一卷，《卫生家宝汤方》二卷及此书，见《宋史艺文志》、《乾隆江西通志》。盖南宋良吏有心于济世救民者，非医士也。卷一入月安产法、体元子...[书籍]

本书是一部治疗男、女不孕症的专门著作，分上、下两卷，上卷为男科，论述了男子不育重在葆精的道理。下卷为女科，论述了女子不孕重在调理月经之道理。[书籍]

西厢末剧有自古相女配夫，世多不解，乌知实本诸此。○音谐弦调崇祯甲寅，京师梨园有南迁者，自诉能弦旧词。试其技，促弹而曼吟，极类挣筝家法，然调不类筝。坐客授蒋竹山长调令弦，辄辞曰，口俚碍吟叹何也。时徐仲山贻九日倡和词至，诵而授之，歌裁数过，指爪融畅。询其故，云：吾所传者，无调...[书籍]

振穷厄。及退居乡曲。知怀子隐于医以自全。生活人无算。嗟乎。不为相则为医。士君子利物济民。有志者当如是矣。然而周官之于医也。岁有考。月有稽。以其治疗之多验与否。定上中下之目。非如后世之人。自以为长桑而漫无准量者也。夫古今方伎匪一。惟医则属之。修短之数。利害攸寄。有人曰。我善...[书籍]

阳病见阴终死厄。（仲景云。脉大浮数动滑。此名阳也。脉沉涩若弦微。此名阴也。阴病见阳脉者生。阳病见阴脉者死。）阴阳交互最难明。轻重斟量当别白。（脉虽有阴阳。须看轻重以分表里。在下文。）轻手脉浮为在表。表实浮而兼有力。但浮无力表中虚。自汗恶风常淅淅。（伤寒先要辨表里虚实。此四...[书籍]

所由宽纵，解任科徵，尽日奏闻，固身送上。敕既行下，水楔不通，州县相知，榜标道路。村坊搜括，谁敢隐藏，竞拟追收，以贪重赏。子胥行至莽荡山间，按剑悲而欢曰：子胥发分乃长吁，大丈夫屈厄何嗟叹。天纲恢恢道路穷，使我4惶没投窜。渴乏无食可充肠，迥野连翩而失伴。遥闻天渐足风波，...[书籍]

叶选医衡清叶桂曹序嬴秦燔书，古籍灰烬，惟医书及《周易》，得免斯厄。良以医之精理，参天地，通阴阳，实与易相表里，而非区区方技家所能该也，又非末学浅夫所得管窥而莛撞也。轩岐以来，代有传书，汗牛充栋，非精识之士，不能读也。即读矣，而旁骛歧出，未得宗旨。狃古方以诊百病之变...[书籍]