愚居闲，遂加润之以故事，演成斯记。或曰：“圣人所不言，子何须有述也？”愚则对曰：“大道散则德者立，德壤则仁义薄，仁义生则忠孝起也。当仲尼之为也，有所不知，盖阙如也，何必繁细乎？圣人之德已立矣，后宗孔者枝叶异也，儒七墨三是也。是故纪奇异则近怪矣，序离散则近乱矣，纪幽冥则近神...[书籍]

又自度聪明才力皆有所不暇给，计惟节之于起居食饮之常，谨之于四时六气之辨，于以闲嗜欲、颐情志、顺性命，以托赋于天。至谈医则不敢知，诚重之也，诚难之也。忆曩在都中，吴航陈修园先生以名孝廉宰畿辅，医名震日下。尝奉檄勘灾恒山，时水之后，疾疫大作，先生采时方百余首，...[书籍]

又，苏文忠《赤壁赋》不尽语，裁成《大江东去》词，过处云：“人道是三国周郎赤壁。”赤壁有五处，嘉鱼、汉川、汉阳、江夏、黄州，周瑜以火败操在乌林，《后汉书》、《水经》载已详悉。陆三山《入蜀记》载韩子苍云：“此地能令阿瞒走。”则直指为公瑾之赤壁。又黄人谓赤壁曰赤鼻，后人取词中《...[书籍]

《六十种曲水浒记》（明）许自昌着（明）毛晋辑水浒记（明）许自昌着绣刻演剧十本第五套锦笺蕉帕紫箫水浒玉玦灌园种玉双烈狮吼义侠绣刻水浒记定本●水浒记目录第一出标目第二出论心第三出邂逅第四出遣訉第五出发难第六出周急第七出遥祝第八出投胶第九出慕义第十出谋成第十一出约婚第十二出目成第十三出...[书籍]

虽未必革面洗心，正如禹铸九鼎，魑魅魍魉，情状毕现，其为祟亦少杀矣。抑闻之，梁武因郗后悍妒成疹，左右进曰：“闻鸧鹒羹能疗妒”，郗茹之稍减，帝善之。左右复进曰：“愿陛下广修诸剂，以遍赐群臣，使不才者毋妒于有才；挟私者毋妒于奉公，浊者不妒其清，贪者不妒其廉，亦助化之一端也。”余...[书籍]

本书仿效吴恕《伤寒活人指掌图》之体例，歌赋与论述相结合。卷一病机赋、经络总抄及龚云林“药性歌”；卷二-七内科杂病；卷八为五官、外科病证；卷九妇人科；卷十小儿科病证。每证先列歌括，次载阐论，再记脉法，并附成方，颇多可取之处。[书籍]

序呜呼吏治之在今日不可言矣抑岂尽人之不仁盖亦有由于不学者焉不学故不知万物之与我为一体无精神气脉以流贯于其闲而又识不足以察民之情术不足以卫民之命惛然贸然木偶而被冠裳而环伺其侧者乃争假窃神威以攫牲牢民生几何而不蹙也然则士大夫饱食嬉遨废书不观之日即小民衔冤负痛救死不赡之...[书籍]

乡人皆称其为抱朴之士，后葛洪著书，遂以名之，并以抱朴子自号。西晋太安二年(303），大都督顾秘任其为将兵都尉，因破石冰有功，迁伏波将军。事平，弃戈释甲，仍未丹道。永兴元年(305），葛前往洛阳，搜求异书以广其学，适值“八王之乱”，奔波于徐、豫、荆、囊、江、广诸州之间。饱受战乱之苦...[书籍]

而焦竑《经籍志》所列，多至八十三家，然多散佚不传；其存者，如徐道符《心镜》，蒋日新《开云观月歌》，凌福之《毕法赋》，及《五变中黄经》，术家奉为蓍蔡。而流传既久，其说多岐，或専论课体而失之拘，或専主类神而失之粗，或杂取神煞而失之支，又皆不可以为法。是书指《大全》，闲...[书籍]

《金奁集》菩萨蛮注云：“五首已见《尊前集》”，并与今本合。唯罗校长相思《深画眉》一首云：“《尊前集》作唐无名氏词”，为今本所无。吴伯宛谓流传稍有遗易。其非顾氏重辑，则碻无可疑。且卷中注举一作云云，亦为尚有他本之证。今依梅本写定。其脱误处，以毛本斠补，本暇旁证也。甲寅冬...[书籍]

提要臣等谨案古音丛目五卷古音猎要五卷古音余五卷古音附録一巻明杨慎撰慎有檀弓丛训已着録是四书虽各为卷帙而核其体例实本一书特以陆续而成不及待其完备每得数卷即出问世故标目各别耳观其古音猎要东冬二韵共标鞠朋众务调梦窻诵双明萌用江十三字与古音丛目东冬二韵所标者全复与古音余东冬二韵所标亦复五...[书籍]

作者赋予这些山川风物丰富的人情美，所以显得美丽动人。一类是人神、人鬼的爱情故事。著名的有《白水素女》、《李仲文女》、《徐玄方女》等。这类题材写得绚丽多姿，极富浪漫梦幻意味，且往往加以悲剧的结尾，使他们成为全书引人注目的篇章。再一类是不怕鬼的故事，叙事机智诙...[书籍]

玉衡笑道：“夫人所知者，情与理也。但今之世，人心浇薄，循理者少，悖理者多。但见人家妻妾满室，妒急纷然。何者？为丈夫者不无偏爱，本欲取乐而反增懊恼，我不忍见之。使璇命果有子，夫人年尚壮健，岂不能育子耶？璇如合绝嗣，即使姬妾罗列，亦不过徒事酒色而已，何益之有？”夫人看见丈夫如...[书籍]

情意凄怨，人相传播，盛行于时。姬后传闻之，遂不食而卒。花草粹编三引古今词话案上阕又见花间集三、花庵唐宋诸贤绝妙词选一，兹并校之。徽宗皇帝【满庭芳】和左丞范致虚寰宇清夷，元宵游豫，为开临御端门。暖风摇曳，香气露轻氛。十万鈎陈灿烂，岁时广记作锦。钧台外、罗绮缤纷。欢声...[书籍]

钦定四库全书经部三诗沈诗类提要【臣】等谨案诗沈二十卷国朝范家相撰是编乃其释诗之说家相之学源出萧山毛奇龄奇龄之说经引证浩博喜于诘驳其攻击先儒最甚而盛气所激出尔反尔其受攻击亦最甚家相有戒于斯故持论一出于和平不敢放言髙论其作是书大防斟酌于小序朱传之间而断以已意首为总论三十篇以下依次诠说...[书籍]