但民间流传着一种说法：羌族是世界上最古老的民族之一，汉族和藏族都是从羌族演化而来的。大约在5000年前，古羌族人口繁衍，开始向四周迁徙。吐蕃建国后又反过来向川西、青海、甘南扩张，将生活在这些地区的羌族大部分征服，最终同化在藏族里。现代生活在川西北的羌族仅是古羌族一支“...

藏族艺术家们善于吸收、学习世界各地佛教艺术的营养，兼容并蓄，取其众长。随着佛教在世界各地的艺术交流，许多印度、尼泊尔等地的古铜佛像在西藏得到了很好的保存。藏传铜佛像的历史工艺布达拉宫是佛教的圣地，其中珍藏的铜香炉、金铜佛像数量众多，精品荟萃...

藏年花，属于藏历新年的幸福花朵。对藏族百姓来说，罗萨美朵是为一年中最重要的节日——藏历新年而盛开的。据说以前插在切玛盒的罗萨美朵与青稞麦穗都是保持原有的色彩，无需染色。而随着经济水平的提高与人们审美观念的进步，人们更希望装饰在切玛盒...

藏族以酥油奉佛之俗可追溯到松赞干布时期。根据佛教传统，用以供佛的物品有特殊规定。法会期间，宗喀巴梦见荆棘变成明灯，杂草化为鲜花，宗喀巴认为这是仙界在梦中的显示。这种活动沿袭至今。酥油花和正月十五酥油花灯会传到甘青藏区，其中青海塔尔寺的酥油花最为著名...

上世纪五六十年代以后，西藏涌现出各类歌舞作品，可谓雨后春笋、百花齐放。特别是中央召开几次西藏工作座谈会后，西藏的艺术事业有了长足进步。有的艺术作品规模史无前例，有的打破了西藏获奖的历史纪录，不少作品深受人民群众的喜爱，在国内外产生了一定影响...

这个屡遭外国文化掠夺者浩劫的佛教遗址，就是今已举世闻名的中国古代文化宝库——敦煌石窟。敦煌石窟又称“莫高窟”，是开凿于敦煌县东南25公里处鸣沙山东麓断崖上的一系列佛教寺庙。这些隋唐乐舞资料珍品的流失，不能不说是中国隋唐乐舞研究领域方面的一个重大损失。

六字真言死，在藏族大众观念中并非意味着生命的终结，而是预示着新生命的开始。人们极力想进入三善趣，避免掉入三恶趣。这首诗代表了藏族对死亡的理解。

又因为雪顿节期间有隆重热烈的藏戏演出和规模盛大的晒佛仪式，所以有人也称之为“藏戏节”、“晒佛节”。喇嘛下山时，农牧民拿出酸奶敬献，形成雪顿节。传统的雪顿节以展佛为序幕。雪顿节的由来雪顿节起源于公元11世纪中叶，那时雪顿节是一种纯宗教活动。

藏族农区城镇人多垒石建房，房屋平顶多窗，造型及色泽质朴，具有浓厚的民族特色。土墙为夯筑，靠外一侧有明显收分。楼面、屋面均以土填实，厚度在4寸至1寸之间。并且，粮仓一律用井干式结构，认为井干式结构的粮仓贮存粮食最为安全可靠。在色彩方面，藏族最重视白、红两色。这与藏...

按流传的内容，藏族婚宴十八说的具体内容有：1、祭神姑娘出嫁之日的清晨，由其家人焚香祭祀山神及家神，保佑姑娘从此走上新的人生路程。与此同时，伴随着婚宴十八说，一场场丰富多彩的歌舞活动、一道道美味佳肴，以及艳丽而华贵的藏族服饰，无不令参与者惊叹藏族文化的多元。

在西藏历史上，曾出现过诸多的宗教流派，其创造的优秀传统文化，对当地的习俗、文化及人们的思想观念产生了深远的影响，萨迦派可谓其中最具影响的宗教派别之一，萨迦县也因此闻名于世。《萨迦格言》在西藏文化史上占有重要地位，在国内外产生了一定影响。在没有文学的远古时代...

古筝谱【走进西藏】

柔、屈、颤是藏族舞蹈内在的风韵，形成了藏族民间舞蹈“无屈不成动，欲动必先屈”的动作规律。藏族舞蹈非常强调脚、膝、腰、胸、手、肩、头、眼的配合及统一运用，这种精髓和规律构成了整个藏族舞蹈的神韵所在。在把握藏族舞蹈的“风格”...

中国是个多民族国家，地大物博，人口繁多，少数民族发展不均衡，因此中国还是一个多神信仰国家。薄荷片推荐拉萨雪顿节是西藏所有节目里最隆重、规模最大、节目内容最丰富的节日之一。因为雪顿节期间有隆重热烈的藏戏演出和规模盛大的晒佛仪式，所以有人也称之为“...

藏茶已有上千年历史，从古至今雅安为藏茶的中心产地。2008年，南路边茶传统制作技艺列入第二批国家级非物质文化遗产名录。雅安藏茶传统制作技艺极为复杂，历经制茶工匠世代口授心传及文字记载传承至今。7月2日，记者在雅安市雨城区兄弟藏茶拍到了第四...