孔子对鬼神之事搁置不论，而把主要的注意力集中于对人的真情实感、人的日常生活、人的品行修养和道德教化、人与他人的关系、人对社会的责任等问题的研究和阐述，提出了以“仁”为核心的一整套关于人的学说。孔子赋予它们新的含义，把具有高尚道德品质的人称为君子，把...

刘卫生，男，生于1919年，洛阳南郊潘村人，十一岁从艺以花旦名震予西，绰号卫生娃。为洛阳曲子初创阶段的骨干成员，长期与曲剧创始人之一朱六来合作。刘卫生代表节目有《兰桥会》《小姑贤》《杀院》《周老汉送女》等。1952年后历任洛阳农民曲剧社社长，洛阳市曲剧团团长等职，...

秦腔班社，民国十三年(1924)，秦腔著名须生刘立杰于三原创办，并自任社长。邀脚收徒，巡回渭北演出多年。民国二十四年，刘立杰病故于西安，其长子刘毓中，继承父业，继续经营。刘氏父子均为秦腔一代宗师，会戏甚多，曾演出本戏一百多出，为观...

古文学家认为刘歆因古籍遭秦火禁挟而残缺，故网罗散佚、收集经传，当誉为“孔学功臣”。时至西汉末年，这一场大争论的序幕终于由刘歆揭开了。刘歆又想求助于丞相孔光的支持，也遭到了拒绝。然而却因此激起了今文博士们及权臣的怨恨。今文博士们乘机对他大加嘲讪诽谤。这场争论...

民间习俗，正月起一直到初五皆不能打扫，于是，初六这天才大扫除，民间还有送“穷鬼”的说法。正所谓大年初六求顺扔穷鬼。其意就是祭送“穷鬼”，又称送“穷子”、送“穷神”。明清之后，“穷鬼”才被尊为“穷神”。正值本命年的男孩，以刘海打扮，背...

既保持了河北梆子高亢激昂之特色，又增加了优美抒情的时代感。文武场合奏的“跳判”传统戏《钟馗嫁妹》的跳判，舞蹈身段的伴奏只用打击乐即锣鼓。随着演员的造型亮相乐曲终止在5音。随着伞鬼亮相的“四击头”的最后一锣，巧妙的转入“小钹滚头子”。随即乐队一个琶音奏响异峰突...

在语音修辞方面，刘勰没有沿习名人沈约的“八病说”，而着重提出了“飞沉”问题、“双声叠韵”问题。足见刘勰不但非常重视而且准确把握了汉字汉语的语音特点，对语音修辞在理论上作出了可贵贡献。在语汇修辞方面，刘勰提倡慎重遴选词语。语法修辞部分，刘勰在《章句》...

昨晚，以“时代楷模”、全国优秀共产党员、黄石市下陆区老鹳庙村原支书刘伦堂为原型的大型原创话剧《刘伦堂》在汉演出。话剧《刘伦堂》从20世纪80年代末刘伦堂重回老鹳庙任村支书开场，到2014年6月下旬病倒剧终，时间跨度长达20多年。作品选取了刘伦堂推销水泥...

尉氏刘氏家族号称“河南首富”。至十二世时，德字辈的28个弟兄更加不成器，家业明显败落。尽管如此，在当时的河南，刘家仍不失为第一富户。刘青霞被朝廷封为“一品命妇”。辛亥革命时期的刘青霞，名声大振，虽然与那些安富尊荣、骄奢淫逸的“土老财”相比，她的所作所...

2月12日下午6时许，曾红遍大江南北的评剧《刘巧儿》原型——封芝琴老人在庆阳华池县悦乐镇上堡子村的家中去世，享年91岁。儿子张文平照顾封芝琴老人的饮食起居，同时还是“刘巧儿事迹陈列展馆”的日常管理者和讲解者，封芝琴老人突然去世，让这个即将迎来羊年春节的幸...

刘善教，江苏盐城人，现代梅庵派琴家。刘善教是梅庵派名家刘景韶之子，是刘景韶梅庵琴学的继承人，毕业于南京师范大学教育系，历任中国音乐家协会江苏分会会员，中国民族器乐学会会员，中国古琴学会常务副理事长，镇江梦溪琴社社长。他热衷于琴事，主编了《梦...

创作背景1928年1月22日，正值除夕之夜，刘天华邀请了一些因经济困难等原因留校度寒假的学生到他家中过年。而室外，鞭炮四起，还不时传来孩子的嘻闹，一片过年时的喜气洋洋的景象。在这种其乐融融的情境之下，刘天华随手拿过二胡，任意拉着乐曲。就这样，边拉边记，边记边改，二...

《烛影摇红》刘天华的最后一首作品，作于１９３２年。全曲共五段，另有引子和尾声。《月夜》１９１８年初稿，１９２４年定稿。《悲歌》又名《处世难》。刘天华作于１９２７年。表达了一个有志者在逆境中的内心痛楚及坚决奋斗的意志。

”这段唱，随着刘伶读匾节奏由徐转疾。上楼后与杜康交锋时“三杯酒”在饮法上也有不同艺术处理。随着二人相互称赞，刘伶是很坦然地饮下，感觉酒香宜人，面部流露出赞赏情绪。”此时只见刘伶已是精神恍惚，身体摇摇晃晃，站立不稳，以极大的抑制力饮下三杯...

刘鹗引录了其师李晴峰《详注道德经》中的若干要义，转录了晴峰夫子平日口授的两段话，以此作为《〈道德经〉序》。因此，我们有必要予以澄清。事实上，所谓张积中“批注”《老子》一事纯属子虚乌有。（一）《张氏遗书》所录《道德经序》祖本的写作时间问题据序末所署“...