后因牧羊人为李自成出了一个治军的好点子受到李自成钦佩,他出钱治好了牧羊人女儿的病,牧羊人为了感谢他誓死保护李自成,使得李自成逃过一劫,最后寿终石洞。
九华立春祭申报地区或单位:浙江省衢州市柯城区九华立春祭是浙江省衢州市柯城区九华乡外陈村比较完好地保留下来的传统农时节令习俗。农历立春日为祭祀日,九华梧桐祖殿是立春祭主要活动场所。主要祭祀活动有:祭拜春神句芒、迎春接福赐求五谷丰登、供祭品、扮芒神、焚香迎奉、扎春牛、...
来到陕西旅游必看民间传统文化,豆村大蜡,是将民俗宗教与民间传统美术工艺蜡雕融于一体的传统手艺,属于陕西省非物质文化遗产。每年农历四月初八,周至县豆村关帝庙会,豆村都会组织游大蜡祭关帝的活动。“豆村大蜡”自唐代流传至今,已经有一千多年的历史了...
辛弃疾热爱农村风景和农村生活,同时对
在市委宣传部、文体局、老龄委等部门的关心下,在尹崇岚、齐德琴、梁文生、鲁翠芳等老艺术家的精心指导下,大型吕剧《农家媳妇》终于跟大家见面了!此剧非常感人,很有教育意义,是近年来少有的精品之作!
我国少数民族之一的藏族是一个游牧民族,最早的藏族人民都是“日出而作,日落而息”的生活习惯。从第一代聂赤赞普,雅砻部落首领们一直世居于雍布拉康。直到真正统一吐蕃大业的藏王松赞干布出现,将王都从山南雍布拉康迁都拉萨。无论是史书记载,还是民间传说,萨日索...
淮河以北的中国北方地区,由于降雨量稀少,农业生产经常面临干旱。代田法是西汉中期农学家赵过所发明并推广的一种耕作方法。区种法,又称区田法,是专为抗旱而设计的。然而,不论是畎亩法、代田法,还是区种法,也不论是垄作法还是平作法,都必须面临如何减少土壤水分的散失,以及如何...
道馆的兴起,是道教从民间秘密状态走向社会公开化和官方化的重要标志。二教相互攻击,目的都是为了压倒对方,争取统治者的支持,以扩大自己的势力。佛教方面不服气,二教仍然争斗激烈。陶弘景在茅山修华阳馆,馆的一侧修建道教青坛,另一侧修建佛塔,表示他“两教双修”。
刘半农在来信中表示要借阅上海《时事新报》,因为听闻上面有位马二先生为张厚载抗辩,他预备撰文还击。钱玄同与刘半农的来往通信,其实是一吹一唱的双簧戏。这样一来,就形成了张厚载、冯叔鸾与钱玄同、刘半农之间以“双簧”对“双簧”的态势。
甘肃,历史悠久,民俗活动和名胜古迹不胜枚举,拥有国家级历史文化古城3个、国家级重点文物保护单位14个、省级重点文物保护单位433个、动植物自然保护区和风景区26个。每年农历正月十六日的伏羲庙会和农历五月十三日的伏羲文化节,将天水民俗活动推向高潮。规模宏大的...
全书计10卷,92篇,引述文献达160多种,同时收集有农谚,并包含有贾思勰调查访问所得和亲身实践的经验。在《齐民要术》中,贾思勰建立了较为完整的农学体系,对以实用为特点的农学类目作出了合理的划分。贾思勰生活和活动在中国北方,因此《齐民要述》中反映的...
古琴自学方法《换琴转弦歌》沉草农
腊月廿八是中国农历十二月(腊月)二十八的俗称,中国春节传统习俗之一。腊月二十八的中国民谣有“腊月二十八,把面发”、“腊月二十八,打糕蒸馍贴花花”。中国民间风俗传统到了农历的腊月二十八无论是发面还是做馍,各家各户要开始准备主食过年。
新农村来新文化,咱积极响应来参加。物质生活大改变,精神文明得提倡。老汉唱:说话来到了大队院,(白:人不少了哎)快快去扭别担误。
钟虽擅美一时,亦为迥绝,论其尽善,或有所疑。子云近世擅名江表,然仅得成书,无丈夫之气。其道同鲁庙之器,虚则攲,满则覆,中则正。为撇必掠,贵险而劲。为波必磔,贵三折而遣毫。勒不得卧其笔,须笔锋先行。“多”字四撇,一缩、二少缩、三亦缩、四须出锋。脱专执自贤,缺于师授,则众病蜂起,衡鉴...