由于塔吉克族长期与维吾尔族等突厥民族密切交往，因而其语言受突厥语尤其是维吾尔语的影响很大，借入大量的维吾尔语词汇。据调查，塔什库尔干的牧民60%以上程度不同地兼通维吾尔语，其中男子大多会说，妇女能说的较少。目前，塔吉克族主要使用维吾尔文和汉文。...

今日为吾校音乐研究会开同乐会之日。溯自五月间，在青年会开会后，迄今已半载矣。世界各国，为增进文化计，无不以科学与美术并重。吾国提倡科学，现已开始，美术则尚未也。即小村落中，于星期日，亦在公园或咖啡馆内奏乐。若柏林、巴黎等大都会，更无论矣。吾国音乐，在秦以前...

基本动作名称1．肩类：硬肩、双肩、柔肩、双绕肩、耸肩、笑肩、碎抖肩、甩肩。2．臂、腕类：柔臂、屈臂、绕臂。提压腕、绕腕、甩手、弹拨手。3．步伐类：平步、迂回步、错步、踮步、海青步，摇篮步，碎步。4．马步类：立掌步...

“肩”用于内部分工，“牌”用于对外宣传。“肩”原指肩挑份量之轻重，借以表示演员所能胜任之角色份量。越剧戏班中，小生、花旦演员最多，故而有“六肩小生”、“七肩旦”之类。建国后，剧团体制变化，肩、牌称谓随之淡化。如称两位头肩花旦...

吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。有时活用第二人称。汝来省吾，止一岁，请归其孥。用在名词或名词性短语前面，起指示作用，可译为“那”。其后四年，而归视汝。其余奴婢，并令守汝丧。自今以往，吾其无意于人世矣。其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。

南风之熏兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。相传舜帝弹五弦之琴歌南风之诗，作出了这首使天下治的《南风畅》。

如吾人以上之所言为不误﹐则吾人已对于中国或世界现有之主要宗教﹐各肯定其一不容代替之价值与地位。然任一新来之宗教﹐欲将在中国原其他有价值之宗教﹐一笔抹杀﹐则吾人亦必将保护之。故吾人既反对当世之以科学抹杀宗教者﹐以为一切宗教鸣不平﹐亦将为一切中国原有而...

可用于独奏、器乐合奏或为歌舞伴奏，已广泛用于新疆维吾尔自治区各专业音乐表演团体中。1958年此琴制成后，新疆维吾尔自治区文化厅即将其购得并赠予音乐研究所珍藏，已被载入《中国乐器图鉴》大型画册中。其演奏姿势和方法均与大提琴相同，在新疆维吾尔自治区民族乐队中作为低...

纳吾鲁孜节，即哈萨克族春节，“纳吾鲁孜节”哈萨克语为“辞旧迎新”之意，按照哈萨克族的古代历法，这个节日表明新年春节来临了，哈萨克族人民将从这一天开始的月份叫做“纳吾鲁孜”。抛撒“包尔沙克”、糖，迎喜事是哈萨克族的传统礼俗。取得客人应诺后，才将羊屠宰。为了送...

回族服饰最后一个就是维吾尔族的服饰了。所以，维吾尔族的传统服饰花样繁多，十分的优美。维吾尔族服饰维吾尔族服饰除此之外，我国还有很多的民族服饰都是相当的漂亮的，就像歌里唱的“56个民族，56朵花”，服饰就是这朵花的绿叶，让她更加的炫目多彩。

“意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼”，《与妻书》是黄花岗七十二烈士之一的林觉民在英勇赴义之前写给自己妻子的一封遗书，也是一封情书。这封遗书里寄予了林觉民对妻子的一片深情，虽然寥寥数语，但字字情真意切...

此为吾人心理支配生理之妙用。外表姿态，与内在之意、气神方面，既已清楚，吾人可以开始练习矣。意之所至，不可勉强。

诸葛亮的人马刚到碟帕克米城，就被支朵阿吾带着彝家人团团围住。围了一段时间，诸葛亮粮草殆尽，支朵阿吾的队伍也是疲惫不堪。角力的结果，双方的人不输不赢。支朵阿吾一看这事没难住诸葛亮，于是便遵守诺言，认诸葛亮做兄弟，与汉兵和解了。汉兵退走后，支朵阿吾的人...

花帽，是维吾尔族服饰的组成部分，也是维吾尔族美丽的标志之一。到了明代，因受阿拉伯和中亚文化的影响，维吾尔族男子削发戴小罩刺绣花帽。经过各地维吾尔族人民的不断创新，花帽做工愈益精细，品种更为繁多。穿宽大裤，短及膝下。壮族妇女的服饰端庄得体，朴素大方。...

学肚皮舞要注意什么1、学跳肚皮舞动作--点肩点肩：让双肩呈前后位依次移动，想象肩膀的前方10厘米好象有一面墙一样，轮流去触碰它。跳肚皮舞，如何掌握肚皮舞的抖胸和抖肩技巧。每个基础动作都可以变成舞蹈动作，掌握了肚皮舞的抖肩抖胸和手臂的动作后...