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情感话剧《单身公寓》登陆青岛

从首演第一轮44场场场爆满,到十年来四个版本同样爆满,《单身公寓》可谓创造了话剧界的一个传说,2月9日起《单身公寓》登陆青岛SY实验剧场。再者,青岛广播电台私家车电台主持人于振文也出演剧中留守男士“邵阳”一角。青岛SY实验剧场还推出“猜剧目赢门票”的话题活动,...

梁弘钧:昆剧大陆粉丝年轻化

上海昆剧团曾于1992年10月赴台演出,是大陆第一支赴台交流的昆剧团。作为国家重点保护和扶持的剧团,上海昆剧团将传承和复兴昆剧艺术视为重要责任。

昆曲《牡丹亭》亮相海德堡

应海德堡大学孔子学院邀请,中国戏曲学院戏文系主任谢柏梁、国家一级演员顾卫英以及台湾昆剧团团长洪惟助,演员赵延强、杨莉娟等艺术家一行,于日前在德国海德堡大学为广大师生献上了一场精美绝伦的昆曲《牡丹亭》折子戏。尽管德国近期连降大雨,仍然没有阻挡观众的热...

中国“道”、“德”思想的历史演变

正是如此,老子明确的提出了“道”、“德”一统的思想。对此问题,目前的科学正在给予证明。老子认为,“王道”受制于“天地之道”,即“刚强胜柔弱,及柔弱胜刚强之道”;而“天地之道”又受制于“自然之道”,即“阴阳及其变化之道”。

德昂族器乐文化

米伦、玎是男女社交活动中由男青年演奏的乐器,乐曲来自于民歌,用以表述爱情;象脚鼓、铓锣、镲的使用与傣族相同,是伴奏德昂族象脚鼓舞等舞蹈的必用乐器组合形式。据称,潞西德昂族中保存着一种独特而古老的乐器,称作“格楞当”,因鼓内灌清水而得名。

论先秦儒家德治思想的内在逻辑与历史价值

为了使问题更加明晰和易于集中讨论,本文在此把讨论的范围确定在先秦儒家的德治思想特别是以孔子、孟子、荀子为代表的先秦儒家的德治思想的内在逻辑。对于这个问题,孔、孟、荀的共同回答是:实行德治!但德主刑辅只是说明先秦儒家没有否定法律的作用...

德昂族酸茶的传统制作

德昂族酸茶的传统制作

德昂族酸茶,一种蕴含古老智慧与独特风味的茶饮,以其微酸回甘的口感深受喜爱。本文详细介绍了德昂族酸茶的传统制作方法,从采摘、蒸茶、揉捻、发酵到干燥压制,每一步都讲究而富有技巧。酸茶不仅是德昂族日常饮品,更是其社会文化的重要载体,体现了德昂族人对自然的...

陆游 尊眷帖

陆游 尊眷帖

陆游尊眷帖陆游《尊眷帖》,纸本,册页,1页,纵29.3cm,横38.3cm。行书,11行,80字。北京故宫博物院藏。本幅鉴藏印有“宋荦审定”、“凇洲”、“江恂之印”、“德畲借观”以及成亲王、成薰等。释文:遊惶恐拜問契家尊眷,共惟並擁壽祺。鏡中有委敢請,子聿六粗能勤苦,但恨不...

河北梆子现代戏《卧云岭》承德首演

5月28日下午,由承德市党的群众路线教育实践活动办公室、隆化县委县政府、承德市文广新局主办,隆化县精心编排的河北梆子现代戏《卧云岭》,在承德剧场首次与观众隆重见面。隆化县委、县政府在全市“发挥优势、高点起步、开放创新、绿色崛起”的思路指引下,积极投入到全市创建...

德昂族舞蹈介绍

德昂族舞蹈介绍

佛鼓主要流传在德宏州及临沧地区镇康县的德昂族居住区。

德昂族象脚鼓舞

德昂族象脚鼓舞

象脚鼓舞,德昂语称嘎儿格冷当,流传于梁河、陇川、盈江、镇康、保山等县的德昂族村寨中。领舞的执鼓、镲、使者,均为男性,妇女只能尾随其后,或在外圈表演。陇川县章凤区跳象脚鼓舞时,击鼓领舞者,头戴直径约三尺的大草帽,男舞则提起大裤脚,露出虎、草等各种纹身花纹。象脚鼓舞、...

德昂族舞蹈简介

德昂族舞蹈简介

佛鼓主要流传在德宏州及临沧地区镇康县的德昂族居住区。

德昂族春节习俗

德昂族的春节是受汉族的影响而过的,但过年内容却按佛教形式进行。守方在放旋区放旋,攻方在一级攻击区攻击,若击“死”守方可升一级,若没有击中或击中后先“死”,则判攻方失败,守方即转为攻方,依此轮换。成绩按双方攻击的级数计算,距离远者为胜。过春节时,德昂族和傣族一样要舂...

梅花奖得主邱瑞德专访

在刚刚落幕的第27届中国戏剧梅花奖颁奖典礼上,河北省河北梆子演员邱瑞德,凭借在新编历史剧《六世班禅》中的精彩表演获得中国戏剧梅花奖。邱瑞德先后塑造的关汉卿、薛平贵、刘彦昌、杨延昭等人物形象都深入人心。邱瑞德介绍,为了形神兼备地塑造好剧中人物,他下了不少笨功夫...

德昂族婚嫁歌

德昂族婚嫁歌有“格坎”、“春醒”(祝福歌)、“苏达望”、“个鄂卡厄”等称,主要用于婚礼仪式过程中的嫁娶环节,常由母亲或长者演唱,内容多为诉说母女分离的难舍之情,或嘱咐即将出嫁的女儿,或表达对新婚夫妻的祝愿等。

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