据其《淡黄柳》词题，沂孙于咸淳十年，与周密别于孤山。次年，周密游会稽，相会一月。又《宋四家词选目录叙论》云：“咏物最争托意，隶事处以意贯串，浑化无痕，碧山胜场也。”柔影参差，幽芳零乱，翠围腰瘦一捻。哀弦重听，都是凄凉，未须弹彻。携盘独出，空想咸阳，故宫落月。“君”...

开化龙顶，为中国名茶的新秀。１９８５年荣获食品工业协会颁发的名茶荣誉证书，同年被评为全国名茶，１９８７年在全省首届斗茶会上被誉为“优秀名茶”。开化龙顶产于浙江开化县齐溪乡的大龙山、苏庄乡的石耳山、溪口乡的白云山。白云山为开化龙顶的主产区，所产龙...

著名笛箫演奏家、教育家、江苏第二师范学院曾明教授，继去年雅调笛韵音乐会在欧洲巡回演出获得强烈反响后，潜心研究不断出现新的成果。日前，由世界著名传统音乐唱片出品公司意大利FELMAY出版的《曾明昆曲笛箫音乐》专辑在欧洲发行，并获得业内乐评家们推崇，入选英国权威音乐杂志FROO...

《红楼梦》一书所使用的词语异常丰富。二十余年过去了，这个本子的注释一仍旧贯，未加增补，一些不确切的注文亦未适当修订。阅读《红楼梦》须要跨越词语的障碍，注解因而应当要求尽可能完善。《红楼梦》时代的特殊性，决定了它所使用的词语不今不古，亦今亦古。因此，《红楼梦...

楚辞句式对后世诗、词的最大贡献在于提供了奇言句，尤其是三、七言句。愿为星与汉，光影共徘徊。悲且伤，参差泪成行。与汉代的杂言乐府诗相比，《宛转歌》更具句法变化的灵活性和一唱三叹的流转之美。楚辞以三、七言为主体的奇言句式，正是经由“乐府”这一中间环节，被早期的词体所吸...

中国古典诗词中极为常见。二是借助于比喻、拟人等法，又以山水风月作比为多见。于对比、烘托中咏愁，更见其愁。上文所列古诗词咏愁之技法，并非已囊括全部，仅仅列出了常用之法，以便由点推及面，这是需要加以说明的。事实上，古人咏愁，也有不少是多种技法兼而用之的。不仅如此，它还...

本文对我国古典词学“趣”范畴的承传予以考察。(朱祖谋《石湖词跋》引)范成大在词跋中较早引入“意趣”二字评词。南宋末年，张炎在《词源》中专列“意趣”一节，以“意趣”作为其评词的核心。陈霆从李、欧二人词作各自艺术特征的呈现...

俗称“耍龙”，是布依族人民喜爱的一种娱乐活动。布依族民间有许多有关龙的传说。人们格外喜欢龙，崇拜龙，春节期间，各地都有耍龙的习俗。有的是用长幅布匹制作而成。龙分龙头、龙身、龙尾三部分。布依族舞龙...

河西岸一个庄子叫\"对龙\"，对龙对过的漩窝处，人们称为\"老龙窝\"。鳖王下令全体出动，搅混湖水驱赶这幼龙。鳖王见无法对付两条幼龙，只得下令收兵。\"鳖王一听大喜，立即同意了大力神龟的建议。此一时非彼一时，此路已非来路。两幼龙被困浅滩，进退...

汉语新词作为语言发展的产物，其诞生与传播途径多种多样。本文深入探讨了新词产生的社会背景、主要来源，如新造词、外来词、方言词等，并详细分析了新词通过大众传媒、互联网等渠道的传播过程。文章结合实例，展现了新词如何反映社会变迁，丰...

龙抬头节时在农历二月初二，也称“二月二”。中华民族是龙的传人，对龙的崇拜由来已久。既然龙能够降雨解除旱情，给人们带来丰收的希望，所以在以农耕为主的社会里，自然要把龙放在一个神圣的、威力无比的地位上。强娃在父母去世之后，和采药姑娘莹花结了婚。...

龙舞茶产于江西省吉安县的东固山。近年来，江西吉安县有关单位，大力协作，共同研制，恢复和发展了龙舞茶。由于品质优异，１９８６年在吉安地区名茶审评会上获得创新名茶证书；１９８７年在江西省食品工业协会主持的全省名茶评比中，被授于江西荣誉名茶称号。龙舞茶的采制要求...

·弹词u曲艺的一个类别。表演者大都二至三人，有说有唱，伴奏乐器以小三弦、琵琶或扬琴为主，自弹自唱。清初，陶贞怀的《天雨花》中有“弹词万本将充栋”之说，可见当时弹词发达的盛况。清代洪昇《长生殿》中一折。这是北曲中罕见的一套集曲。《长生殿·弹词》中的[九...

二人转唱词《观音赐箭》豪杰马上闷沉沉恼恨番将盖苏文实杀实砍我不怕妖术邪法认不真不知用的什么宝斗大火光起祥云小将一眼未照到左膀受伤血淋淋薛礼回马朝回走思想起难见二主君二主唐王我好见难见閤朝武共文文武大臣也好见难见士贵狗奸臣士贵奸臣也好见难见营中马步军我有心回到山西龙...

描写人物品质的词语(褒义)⑴高尚高尚暗室不欺不同流俗赤子之心高情远致高山景行功德无量厚德载物怀瑾握瑜蕙心纨质见危授命鞠躬尽瘁死而后已精金良玉敬老慈幼良金美玉明德惟馨年高德劭前人栽树后人乘凉青天白日山高水长玉洁松贞云中白鹤志士仁人沅茝沣兰不忘沟壑德厚流光高情远致高山景行功德无...