长揖公卿不转头，五车图籍指虔州。屑榆肯使家风坠，谢币空令世俗羞。弄凤骑龙诚莫及，坏车杀马恨无由。嵩山出处君知否，似与高人作覆辀。[诗词]

紫衣通身腰横白，云是景炎故物玉带生。曾游铁门翻白雪，阳陪皋羽号冬青。其先文山早结契，挥洒神笔凌霄峥。铭锡贯珠四十四，至今的烁光日星。棐几摩挲追往事，感慨郁律何能平。或云信国当年初射策，生也即随顾盼趋承明。万言一扫尽龟鉴，铁肝石胆生风棱。转瞬...[诗词]

以后在研究中国画五种上升境界，认为先有所，再有能，以得品的三大方面，即所(主观心态)――能――品。马戏团把巨形动物打扮的忒神气，以促使更有表演娱人的兴趣。往往在画家生前，境遇坎坷，磨难众多，其生命的辛酸自然充其笔端，而写画成怪异的书画，外国有凡高，中...

幽人先鸟起，林涧正寂然。是时春空霁，山翠争便娟。的的花间雨，澹澹花上烟。烟雨为合离，花态亦变迁。祭酒昔游此，手种犹生前。傲兀根倚石，欹倒枝映泉。微馨委陈迹，高格同枯禅。儒官罢亦得，不废《招隐篇》。攀花久延伫，世已无其贤。[诗词]

擿石旧痕犹在眼，闭门高节欲生鳞。畏途自卫真无敌，捷径争先却累人。远寄知公不嫌重，笔端犹自斡千钧。[诗词]

擿石旧痕犹在眼，闭门高节欲生鳞。畏途自卫真无敌，捷径争先却累人。远寄知公不嫌重，笔端犹自斡千钧。[诗词]

柳如是，女诗人，本名杨爱，字如是，又称河东君，因读宋朝辛弃疾《贺新郎》中：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，故自号如是。与马湘兰、卞玉京、李香君、董小宛、顾横波、寇白门、陈圆圆同称“秦淮八艳”。后嫁有“学贯天人”“当代文章伯”之称的明朝大才子钱...

说到喜欢戏曲，不得不说起我的戏曲（秦腔）入门师傅圣柳先生，一个挚爱秦腔，把把秦腔发扬作为己任的人。圣柳先生和我们在一起，说的最多的事秦腔文化，戏曲理论，音乐程式，表演情绪，他教我们从看故事到看戏，我们从反感他到崇拜他，我们都称他为师傅。圣柳先$#...

但是王先生认为“红学非学术”、“红学非显学”却并不妥当。因此，红学符合“学术”的定义要求，完全可以称为“学术”。应该说这三条是对红学研究中的事实还原领域的基本要求。因此，对一个问题存在多种看法，是容许存在的。王先生引“《易》...

谭鑫培的艺术思想与以上观点极其近似，老谭的终极目标不是创造艺术形象，而是依靠艺术形象以阐述哲学思想。只不过“杨、梅、余”不愿意轻易公布“实验报告”罢了。这涉及艺术立场问题的判断和认识。因此，余叔岩不是唱念最像老谭的，但却是最接近谭鑫培艺术思...

即今印度尼西亚苏门答腊岛以西的尼亚斯岛。清谢清高《海录》有专条记述。

去住更无宽岁月，死生惟有一君亲。丹心故国江云冷，白骨他乡塞草青。不是回头春已暮，至今犹说似痴人。[诗词]

去住更无宽岁月，死生惟有一君亲。丹心故国江云冷，白骨他乡塞草青。不是回头春已暮，至今犹说似痴人。[诗词]

这是因为孙氏太极拳能使人真正达至动静合一。练习力与招多属《纪效新书》中所举拳术。作为初级入门的标准是静止状态下的自主平衡与运动状态下的自主平衡其自由度是相同的。从临界状态下求得稳定的能力。其特点是尽量接近单点接地，为今后真正做到单点接地打下基础。孙...