神农苦思冥想了三天三夜，终于想出了一个办法。神农他们正往前走，突然从峡谷窜出来一群狼虫虎豹，把他们团团围住。神农马上让臣民们挥舞神鞭，向野兽们打去。神农吃了灵芝草，毒气解了，头不昏了，会说话了。神农尝完百草，为黎民百姓找到了充饥的五谷，医病...

采桑妇，朝朝暮暮南园路，山入宁论晴与雨。蚕盛愁桑稀，蚕衰恐姑怒。大眠起来忙更忙，寝食不遑儿不顾。年年养蚕多茧丝，身上到头无一缕。小半输官大半卖，缲织未成先有主。可怜寸寸手中过，竟作何人袄衫去。采尽桑叶空留树，树下青青长麻苎。山鸡角角终日啼，桑椹渐红...[诗词]

时课儿孙勤耨穫，閒从邻叟话桑麻。昨朝扶杖过春社，还祝瓯窭欲满车。[诗词]

时课儿孙勤耨穫，閒从邻叟话桑麻。昨朝扶杖过春社，还祝瓯窭欲满车。[诗词]

时课儿孙勤耨穫，閒从邻叟话桑麻。昨朝扶杖过春社，还祝瓯窭欲满车。[诗词]

时课儿孙勤耨穫，閒从邻叟话桑麻。昨朝扶杖过春社，还祝瓯窭欲满车。[诗词]

张先生不仅很快将《武派太极拳专辑》编竣出版，还为专辑写了社论《清风徐徐，无人喝彩》。比较之下，太极拳的理论体系是极其完备的。加上首先被武氏发现的王宗岳的《太极拳论》，这三位的经典著述。研究者认为太极拳之名肇始于王宗岳的《太极拳论》，经武汝清引荐，杨禄禅晋京教拳后太...

桑巴热烈性感，对于舞者的体态要求与伦巴、恰恰大体类似，但是要求更快的重心转换，对膝盖绷直的要求没有伦巴恰恰苛刻。随着后脚的前拉，重心逐渐上移，原来的前脚将另外一只脚绷直推出，落地前向前进方向前蹭5厘米，然后落脚屈膝，此时的后脚外开脚尖绷直，同时重心前...

张辑（生卒年不详）字宗瑞，鄱阳（今江西波阳）人。张辑有《沁园春》（今泽先生）词，自序云：“矛顷游庐山，爱之，归结屋马蹄山中，以庐山书堂为扁，包日庵作记，见称庐山道人，盖援涪翁山谷例。黄叔豹谓矛居鄱，不应舍近求远，为更多东泽。黄鲁庵诗帖往来，于东泽下加以诗仙二字。近...[人物]

桑古里（穆麟德转写：Sangguli，？-？），爱新觉罗氏，《满洲实录》作桑古哩，明代建州女真首领。出生于尼麻喇。清兴祖福满的曾孙，宁古塔贝勒之五贝勒包朗阿之孙，太祖努尔哈赤的堂弟。景祖觉昌安兄弟共六人，分城而住，包朗阿排行老五，住在尼麻喇城。太祖既已起兵，同族的人痛恨太祖...

京剧《柴桑口》又名：《孔明吊孝》《卧龙吊孝》，时代：三国，类型：传统戏。京剧《柴桑口》剧情介绍、图片、剧本唱词、视频、MP3下载

1941年由松潘县黄胜关以外地方析置，驻麦桑(中阿坝，今四川阿坝县)。1949年撤销，并入松潘县。1941年由黄胜关外麦桑一带地方析置，治麦桑(即中阿坝，今四川阿坝县驻地阿坝镇)。1949年并入松潘县。

补农书明张履祥农书之补，何为而作也？昔吴康斋先生讲濂、洛、关闽之学，而隐于农，率弟子以躬耕。先生慕而效之。读书馆课之余，凡田家纤绪之务无不习其事，而能言其理。諄諄以耕读二字教后人者，于《初学备忘》、《训子语》中载之备矣。而田里树畜之法，则取《沈氏农...[书籍]

（明）陈克鉴补农书引农书之补，何为而作也？昔吴康斋先生讲濂、洛、关闽之学，而隐于农，率弟子以躬耕。先生慕而效之。读书馆课之余，凡田家纤绪之务无不习其事，而能言其理。諄諄以耕读二字教后人者，于《初学备忘》、《训子语》中载之备矣。而田里树畜之法，则取《沈氏...[书籍]

纤巨细兼综条贯近自辇毂远而海隅日出之表空不礼节而乐和统归于画一之治晋省实古冀州之域表山里河为神亰右辅其于日月之光为冣近□其被泽亦最先间尝考之左氏内外传所纪其它自两汉以逮有明凡列史所载三四千年之久晋之为晋亦约畧可覩矣我国家定鼎以来至于今拓疆二万余里中外一家无复籓篱之限晋民之遨游鼓舞...[书籍]